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"无为而治"本质上并没有分“消极”还是“积极”,因为人根本不可能做到“全无为”。
"无为而治"本质上并没有分“消极”还是“积极”,因为人根本不可能做到“全无为”。
老子认为百“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我度无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做,而内是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的容创造力,做到自我实现。
"无为而治"本质上并没有分“消极”还是“积极”,因为人根本不可能做到“全无为”。
"无为而治"本质上并没有分“消极”还是“积极”,因为人根本不可能做到“全无为”。