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原因：
主观上统治者吸取秦亡教训，欲图长治久安；
客观上由于长来期战争，汉初经济贫困，自经济残破。
过程：
陆贾向刘邦提出了“逆取顺守，文武并用”的统治方略百，倡导儒学，“行仁义，法先圣”(《新语》)，同时辅以黄老“无为而治”。之后，他受刘邦之命总结秦朝灭亡的教训，度共著书十二篇，每上奏一篇，高祖看后均称赞不已，名其书为《新语》。
影响：
汉初实行休养生息政策知，轻税鼓励农耕，为国家发展和科学技术的进步提供了条件。也为汉武盛世打道下基础。
C 【解析】最早提出“无为而治”主张的是道家创始人、春秋战国时期的老子。以孔、孟为代表的儒家提出“入世”，而庄子所在的时间比老子稍晚，故正确答案为C。
是老子。
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83332，扰乱天下，祸害百姓。
要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
扩展资料
道家的“无为而治”的含义，自从《道德经》问世以来，被不断实施，现摘取几种有代表性的观点罗列如下：
1、靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治。这一点我们可以从老子“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”，以及黄老道家代表作《吕氏春秋》“无智，故能使众智也。故能使众能也。无为，故能使众为也” 等说法中得到证明。
2、不乱干预，瞎指挥。老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”，“侯王若能守之，万物以自宾”，“孰能损有余补不足，唯有道者”所以统治者不要乱指挥，瞎指挥，按照事物客观发展规律执行就好了，遵守法律法规。
庄子进一步指出，大道复杂多变，很难认识清楚，所以不乱干预是最好的治国方法。《黄老帛书》中有一段对话，说高阳问力黑：“天地已成，黔首乃生。
莫循天德，谋相覆倾。吾甚患之，为之若何？”力黑对：“勿忧勿患，天制固然”。可见黄老道家也主张尊重自然客观规律不乱干预，顺其自然就好了。
3、为无为。这是老子自己的说法，根据他的“为学日增为道日损”、“辅万物自然而不敢为”、“损之又损以至于无为”的说法，为道着损到最后，自然没有什么可损的了，自然达到老子的最高境界“夫莫争，则天下莫能与之争”，即水的境界了，也就是潜隐默化的无为而治了。
参考资料来源：百度百科-无为而治