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真武大帝。
门派立名为武当的原因：
一：取自“非真武不足当之”，——道家真武大帝对武当山的赞美。
二：武，止戈也。但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。
武当派 起于宋代，兴起于明代，由张三丰于湖北均州太和山（武当山）创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝百为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，度南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵<<易>>于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元问代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官],元末，武当山遭兵焚。
至明，特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、答隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七回年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事.”后又为答成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
三丰派、全真教龙门派、松溪派、玄武派、纯阳派等。7a64e58685e5aeb9362现在武当山大部分就只有这些派系系统点了。
三丰派
三丰派由张三丰开创，现任掌门钟云龙
武当三丰派字辈如下：
玄元通道居端静，
白鹤乘虚向自清，
师资月圆皈志礼，
身中抱一管丹成，
太上渊微入妙园，
凌云星朗贮壶天，
功候到日方许就，
始悟真言信可传。
钟云龙是武当山三丰派第十三代正宗传人王自德道长之大弟子，道名“清微”为三丰派第十四代大弟子。钟云龙道长为人勤奋好学，诚实厚道，故深受前辈们的爱戴，得到了多位武林老前辈以及道门中诸多老道长的教导，为此，继承了诸多门派的武学和文化。
钟云龙道长一九八七年随师（功夫传承师父时任武当山道教功夫总教练的郭高一老道长）应山西神林武馆之邀开始授徒,八九年接任武当山道教功夫总教练之职，同时创办“武当山道教协会道教武馆”，至今大海内外前来学习者，以及钟道长应邀在国内外讲学，开班授课所接触学生者无以数记。但，道长收徒严谨，至今弟子不足百人，今将钟云龙道长按道家收徒规仪所收的弟子名列如下。（正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名，其中有个别没注姓氏和俗名者都是久失联络者，若师兄弟中有知情者或者本人看到信息后请与师父或现在武当山的师兄弟们联系）
十五代“师”字辈弟子
《第一批弟子》 邓师贤， 钟师承， 蔡师广， 黎师义， 师道， 师德， 师永， 师昌,
《第二批弟子》 高师正，袁师懋，蒋师慧， 陈师根， 黄师清， 尹师静， 汤师道， 石师成， 钟师浩， 张师瀚， 钟师琼， 陈师宇， 钟师泽, 明师沛， x师德， 陈师行，
《第三批弟子》
求师道(求伯君) 张师德(张日新) 袁师通(袁康就) 师玄(黄玄一) 明师静(明道强)
黄师真(黄兹霸) 明师常(明平松) 谈师守(谈际富) 卢师太(卢星平) 蒋师清(蒋 飞)
王师一(王志强) 肖师阳(肖龙有) 黄师来(黄传波) 钟师复(钟真亮) 朱师本(朱 铭)
许师合(许本礼) 田师教(田生锋) 张师永(张晓君) 袁师圆(袁仁溪) 李师明(李军江)
郑师至(郑浩泽) 张师理(张 旋) 秦师宗(秦锐子) 陈师诚(陈岳贞) X师信( )
陈师崇(陈 凌) xx师高( ) 徐师嗣(徐道明) 张师法(张 康) 阮师兴(阮志勇)
X师世( ) 石师景(石建国) 姜师荣(姜殿龙) 李师惟(李相荣) 高师懋(高 洁)
陈师希(陈长虎) 明师微(明平城) 杨师衍(杨丽君) 张师自(张 珊) 顾师宁(顾世毅)
十六代“资”字辈弟子
袁师懋传：袁（懋）资皓，刘（懋）资炅，田（懋）资礼，袁（懋）资沁，袁（懋）资瀚，张（懋）资开，白（懋）资家，皮（懋）资旭等
陈师宇传：袁（宇）资仁，孙（宇）资义，明（宇）资礼，叶（宇）资智，陈（宇）资道，袁（宇） 资德，邓（宇）资永，明（宇）资昌等
陈师行传：向（行）资师，戴（行）资承，王（行）资武，李（行）资当，陈（行）资行，李（行）资道，詹（行）资天，郝（行）资下等
全真教龙门派
全真龙门派由邱处机开创。
全真龙门派百代谱：
道德通玄静， 真常守太清。
一阳来复本， 合教永圆明。
至理宗诚信， 崇高嗣法兴。
世景荣惟懋， 希微衍自宁。
惟修正仁义， 超升云会登。
大妙中黄贵， 圣体全用功。
虚空乾坤秀， 金木姓相逢。
山海龙虎交， 莲开现宝新。
行满丹书诏， 月盈祥光生。
万古续仙号， 三界都是亲。
全真龙门律宗历任掌教：
第 一 代 赵道坚 第 二 代 张德纯 第 三 代 陈通微 第 四 代 周玄朴
第 五 代 张静定 第 六 代 赵真嵩 第 七 代 王常月 第 八 代 谭守诚(字心月)
第 九 代 詹太林 第 十 代 穆清风(字玉房) 第 十一 代 朱一和(字自明)
第 十二 代 袁阳举(字清举) 第 十三 代 王来怀(字却尘)
第 十四 代 白复礼(字照图) 第 十五 代 程本焕(字香岩)、张本悟(字寿山)
第 十六 代 张合皓（字朗然）第 十七 代 张教智(本字合智，一宇慧生)
第 十八 代 吕永震(字乾初)、孟永才(字豁一) 第 十九 代 张园璿(字耕云)
第 二十 代 高明峒(字云溪) 第二十一代 陈至霖(字钟乾，号毓坤)
第二十二代 王理仙[1995年飞升等仙于西安八仙宫]
第二十三代 傅圆天[1997年于四川青城山羽化归真]
第二十四代 王诚林[2007年羽化等真于千山五龙宫]
第二十五代 叶信明[2014年羽化飞升于庐山仙人洞]
玄武派
现任掌门游玄德
玄武派字辈：
宣渊一道志， 求德振常存，
照应通玄理， 微希太景成，
武当兴法派， 惟仙尊之宗，
大岳气自然， 五龙呈祥烟，
玉虚宏图展， 三丰丹技传，
南岩捧圣真， 紫霄永吉昌。
弟子传承：
（断代前的玄武派祖师到十三代传承暂时未完成校对）13代王通圣（王光德）---14代游玄德---15代田理阳，朱理明，袁理敏，王理生等。
田理阳传-----16代清风，明月（覃青林），苍松，玉竹 ，虚谷（钱聪），寒峰，萧剑，刘松等等。
袁理敏传-----16代张微海，袁微鑫，熊微正等等 。
王理生传-----16代无名等等。
这几个派是目前较正规的了，其他派系不明。
武当山本身不属于什么派，知武当山是道教圣地，元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派，至于全真派又或是正一派，都是属于道教，并没有实质上的区别。
武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、道“玄岳”、“大岳”之称。
武当山位于湖北省西北专部，周边高峰林立，天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。属岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。