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就革命军人而言，其人生价值的实质就是无私奉献。
(一)我军的历史就是牺牲奉献的历史
我军自诞生之日起就致力于民族独立、人民解放的浴血奋战之中。在中国共产党的领导与指挥下，我军广大指战员以百折不挠、坚忍不拔的革命信念和斗争精神，经过22年的努力奋斗，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，迎来了新中国的成立，使中国人民摆脱了受欺压、被奴役的命运，走上了社会主义道路。在社会主义革命和建设时期，我军在党中央、中央军委的领导下，一方面继续进行剿匪反特作战和边界自卫反击作战，另一方面则积极参加社会主义经济建设，为捍卫祖国领土和主权完整，维护国家尊严，保卫和促进社会主义经济建设作出了重大贡献，同时也有利地粉碎了霸权主义和地区霸权主义的挑衅，打出了国威、军威，维护了世界和平。这些胜利果实来之不易，它凝聚了我军广大官兵的心血，为了国家独立、民族解放和人民幸福，我军广大官兵英勇斗争，无数革命军人为之献出了自己的青春，奉献了毕生心血，甚至献出了自己宝贵的生命，换来了人民共和国的诞生，换来了国家的安全稳定和人民的幸福安宁。所以，毛泽东深情地说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”(《毛泽东选集》第2卷，第1叮4页)。同样，没有革命军人的无私奉献，也就没有人民的一切。70多年来，我军在中国共产党的领导下，南征北战，英勇斗争，前赴后继，勇往直前，为民族的独立、国家的富强和人民的幸福作出了卓越贡献，广大革命军人对民族、国家和人民的奉献，深深地携刻在历史丰碑上，牢牢地留在亿万人民的心中。
今天，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，受一些不良风气和腐朽思想文化及意识的影响，有的人对军队存在的作用和军事工作的意义产生了模糊认识，甚至认为和平年代的军人贬值了，没有存在的必要了。这些都是极为错误的观点。不可否认，当前我国的工作重心是经济建设，但是，社会主义现代化建设和市场经济的建立发展是一项艰巨而复杂的系统工程，方方面面都是不可缺少的。当今世界各国之间的竞争是以科技为中心的综合国力的竞争，经济实力是基础，但决不是说可以不加强国防实力。事实证明，任何一个国家的发展都离不开安全稳定，而军队建设正是国家安全利益的需要，也是国民经济持续、快速、健康发展的需要。谁也不能否认革命军人辛勤工作的重要作用。祖国领土完整，领海领空安全；国防建设发展，军事实力增强；国家团结统一，民族兴旺发达；社会安定团结，人民安居乐业；经济持续发展，人民生活改善，等等，都离不开军人的无私奉献和牺牲。因此，和平时期军人的无私奉献所形成的巨大社会效益，完全可以同战争年代的光辉业绩相媲美。
(二)军人的职业就意味着牺牲奉献
军事实践是一种特殊的社会实践，从属于社会阶级斗争、政治斗争，又有别于一般的阶级斗争和政治斗争。军事实践总是与战争联系在一起，不是直接投入战争，便是准备战争或遏制战争，这就决定了革命军人的人生具有以下特点：
1．强烈的自我牺牲性。无论是战争年代还是和平时期，军人这一职业都要求每一个革命军人必须作出比常人更多的牺牲。特别是在我国改革开放不断深化，社会主义市场经济深入发展的新形势下，更需要军队及军人作出巨大牺牲和奉献。为什么?因为我们要实现国家经济建设新世纪发展的宏伟目标，必须要有一个相对和平的国际国内环境。虽然和平与发展是当今世界的主题，但是，战争的危险并没有真正消除，霸权主义、地区霸权主义仍在威胁着我们国家的安全，世界并不太平，武装冲突、局部战争还在继续爆发，国内外敌对势力亡我之心不死，仍在四处活动，进行颠覆社会主义国家的阴谋活动。这一切都需要军队提高警惕，真正肩负起保卫社会主义现代化建设和人民生命财产安全、捍卫国家主权和领土完整的神圣不可侵犯使命和责任。而为了提高军政素质，为了确保国家安全，革命军人就要牺牲同龄人所能享受的安宁和欢乐，与艰苦为伴，为国家、为人民奉献自己的青春年华。
2．高度的统一性和群体性。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。令行禁止，本身就包含着可敬的奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是多种多样。在工作分工上，军人必须以个人服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和特长，放弃自己可能成为科学家、艺术家或其他能工巧匠的机会，甘当普通一兵。同其他社会职业相比，军队有着更严格的群体性，更强调团结合作。因此，军人的奉献始终融入集体的共同奋斗之中。正因为如此，当我们兴奋地看到蘑菇云升起在戈壁，长征火箭划破沉寂的太空，银河亿次计算机填补我国科技领域的空白的时候，许多为此作出了重大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。这种默默无闻、不计名利的贡献，更是革命军人的赤诚奉献。
3．无条件的义务性。依法服兵役是每一个公民应尽的光荣义务。作为一名革命军人，既然选择了军人这一职业，就必须把保家卫国当作自己的人生责任和义务。革命军人的奉献，就是自觉履行国家和人民赋予的责任和义务，爱军习武、习武精武，练就一身过硬本领，不断提高军政素质，时刻警惕地保卫着伟大的祖国。而且，军人在国家生活中的特殊位置，要求军人时时刻刻要把国家的利益、人民的利益和国家人民的需要摆在心头。“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。志土仁人历来都以此自勉，更不用说革命军人了。因此，军人尽义务，不应该以索取为前提，必须服从国家经济建设大局，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和任务，时刻准备为国捐躯。一个军人，应该是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。只有具备了这样一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人的称号相称的博大的胸怀。有了这种胸怀，军人就能够不讲条件地无私奉献，就能够成为人民心 目中的真正“最可爱的人”。
(三)军人人生价值实现的实质是奉献
全心全意为人民服务决定了革命军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有一切以国家需要、人民利益为重，扎扎实实、兢兢业业，为实现国家富强、社会发展、为保卫人民利益而奋斗不息，军人的人生价值才能顺利实现。
首先，我军是新型的人民军队，全心全意为人民服务是我们这支军队的惟一宗旨。这就决定了革命军人科学正确的人生观、价值观必须是全心全意为人民服务的人生观、价值观。革命军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，而为人民服务必然要求军人树立起符合国家意志、社会需要和人民利益的人生价值目标，并为之努力奋斗,作出成绩。军人作为保卫祖国，保卫人民，保卫社会主义而冲锋陷阵的卫土，需要有自我牺牲的高贵品质，为了整体利益毫不犹豫地牺牲个人利益，宁愿牺牲自己，也要保卫祖国和人民的利益。如果不这样，为人民服务就会成为空谈，革命军人的人生价值就难以实现。记者在采访衡阳抢险英雄集体时，12名年轻的军校大学生说得最多的是“因为我们是军人!”他们最满意自己是一个“实现人生价值的自觉奉献者”。不难看出，自觉奉献是这个英雄集体的精神支柱。《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》明确指出：“当代革命军人的精神支柱，主要是坚定的革命信念，自觉的牺牲奉献精神。”这一英雄群体就是革命军人在自觉奉献中实现人生价值的实践者。
其次，未来高技术局部战争决定了革命军人必须在认真学习、刻苦训练中实现自身价值。为了更好地适应未来高技术条件下局部战争的需要，每一个革命军人都必须通过千锤百炼，全面提高自身素质，努力做到政治合格、军事过硬、纪律严明、作风优良、品德高尚、体魄强健。而所有这一切，都需要艰苦卓绝的奋斗才能达成。从某种意义上说，这就是付出，这就是牺牲奉献，因为当地方青年在尽情享受着社会物质文化生活的幸福欢乐之时，我们的青年官兵仍在进行严格紧张的训练。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。军人素质和能力的提高，必须靠不断地自觉服从国家和人民的需要，磨练奉献意志，锤炼奉献品格。只有这样，军人才能从难从严从实战出发，高标准地完成各项学习和训练任务，从而实现自身价值。而且，“养兵千日，用兵千日”，这是由现代战争的特点和规律决定的，它说明，军人牺牲奉献不仅在战场，更多的则是在平时。军队训练有素，敌人就不敢轻举妄动，维护和平。保卫人民和平劳动本身就是用兵。正是在这种活动中。军人人生价值才可能很好地实现。
再次，军人的特殊身份要求军人为国家、为社会、为人民无私奉献。军队是国家机器的重要组成部分，是执行特殊政治任务的武装集团。作为军队的一员，国家、人民赋予他的首要任务就是保卫国家安全稳定、人民安居乐业，这就必然要求军人作出比常人更多的牺牲与奉献，不仅战时要为祖国荣誉英勇作战，更重要的是在和平时期为祖国的和平安宁、人民的幸福欢乐贡献力量。正如朱德所说：“我们的原则应当是要舍得为祖国而牺牲，在调整军人与社会，以及军人之间的利益关系中，要求军人作出必要的节制和牺牲”。而且，革命军人，无论能力大小、职务高低，也无论其从事什么专业，都必须乐于为祖国和人民尽职尽责、尽责尽力，付出自己的努力，作出应有的奉献。实践证明，每一个革命军人，只要他不计名利得失、职位高低、报酬多少，只要是在为人民利益奋斗，尽心尽职，他的人生就有意义就有价值。也许他一生并无显赫功绩，没有惊天动地的壮举，甚至可能有过工作失误，但只要全心全意地投入人民军队建设，履行革命军人的义务，就会得到祖国和人民的肯定与尊敬。毛泽东曾经为白求恩、张思德、雷锋著文、题词，其中张思德和雷锋是普通战士，白求恩则是不远万里从加拿大来到我国当了一名八路军军医。毛泽东对他们给予了崇高的评价，他在《为人民服务》的e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193334著名演讲中说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”(《毛泽东选集》第3卷，第1004页)。他在《纪念白求恩》一文中这样写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”(《毛泽东选集》第2卷，第600页)。由此看来，革命军人的人生价值正是这种“毫无自私自利之心”的奉献。
我认为军人不是一种特殊的工种。
对于国家和人民来说，国家安全是无价的，那么军人的劳动价值也是无限高的，薪水开高些也不为过。但是客观上军人的薪水只是普通水平而已，救命之恩无以为报，人民自然会用荣誉和尊敬来回报他们。军人保护了谁，他们的荣誉就来自哪里；军人保护的目标价值有多高，军人的荣誉就有多高。
认为军人是一种职业的人，并不了解军人的劳动是如何产生价值的，也不明白产生的价值有多高，或者他们故意把中国军队和某些外国军队搞混了。
在面临生命威胁的同时，军人还需要放弃自己7a686964616fe58685e5aeb9337的自由选择权，一切服从上级的指挥，通过维持极高的秩序度来换取战斗力，用战斗力来换取国家的安全。
在我眼中，军人不只是普通人，比其他职业更可敬。
军人在从军时，就把自己宝贵的生命与自由选择权交给了国家。
其他普通的以赚钱为目的的职业，都没有如此性质。如果大学校长强迫一名副教授每天沿着不设防护措施的教学楼屋顶边缘跑一圈，这位副教授极有可能认为这样危害自己的生命安全，抗议并辞职，但是军人不会。
当有穷凶极恶的恐怖分子出现时，即使群众纷纷躲避，军人也必须奉命与之搏斗；当遇到火灾、核泄漏或化学工厂爆炸时，即使群众纷纷撤走，军人也必须奉命冲向危险区。 无论是高寒积雪的高原边防哨所，还是蚊虫沼泽遍地的雨林缉毒前线，再或是遥远孤寂的南海岛礁基地，那里不仅生活艰苦，环境恶劣，也随时都会有生命危险。不知道哪个职业，愿意冒着生命危险和艰苦的条件，赚取那点微薄的薪水。
职业士兵，即“士官”，高于士兵（普通士兵）。在我国，士官一般百从服役期满的士兵中选拔，也可从军外直接招募具有专业技能的公民成为士官。士官不属于干部序列，不佩戴资历章。也称合同兵，合同兵不同度于义务兵，他们是以当兵作为职业，可以领取工资（义务兵只有津贴可领），是职业化的，且服役时间可以比较长。
扩展资料：
我国的士官一般版是士兵服役两年后，根据部队需要、本人自愿、组织考核后与军方签订合同成权为的，必要时也从军外直接招募具有专业技能的公民，进部队直接与军方签订合同成为的。但西方国家的士官，实际上是雇佣兵，和我国的区别就在于我国仅限中国公民，而西方国家是不限制国籍的。
参考资料：百度百科-士官
从产出看，军人是特殊的。
工人农民生产产品，知识分子生产知识，商人生产服务……军人生产了什么呢？军人“持干戈以卫社稷”，军人的劳动是一种特殊的劳动，“军人虽不生产谷物，但生产安全。”
先不说战争。在地震、洪涝、泥石流等大灾过后，灾区群众急切盼到的，往往是赶来救援的军人；利比亚、埃及战乱，身处海外的侨胞看到接他们回家的祖国军人热泪盈眶。这一再说明一个道理，安全是一种特殊的公共产品，它并不能直接使你致富、健康，而且平时还看不见摸不着的，但一旦失去了，财富也好、休闲也好、家庭也罢，都无从谈起。
安全如空气，免费但须臾离不开。
从付出看，军人是特殊的。
从事其他职业的人，付出的是体力或智力，而军人往往需要付出的是生命、健康、家庭……
天津爆炸救援时，消防官兵们逆行的背影，感动了无数人。当时也有个别人说，他们就是干这个的，他们不干谁干？但大家想过没有，他们也是儿子，也是丈夫，也是父亲，关键是他们的生命也只有一次。他们逆行，不是因为有座金山摆在他们面前，不是因为有什么美好的职业前景，而是老百姓把生命托付给了他们、社会把安全交给了他们。
讲几个我亲眼看到、亲耳听到的事。我去过一个只有7位战士的边防哨所，那里没有手机信号，没有网络，只有一部值班电话。我问当了5年兵的班长有没有对象，他没有说话。说实在的，我也真想不出来处在这环境他们怎么像普通人一样谈恋爱。有个海军的同志问我，你知不知道，为什么所有潜艇基地的澡堂里都有个大池子？我说不知道。他说，潜艇一出海少则十几天，多则几个月，潜艇上漱口的水都是定量的，根本谈不上洗澡，潜艇兵回来洗澡不泡透了根本洗不干净。有个同事看见一群武警战士把迷彩服铺在操场上用水管冲，一问才知道，他们上山追剿暴恐分子50多天，下山后衣服上全是泥，都可以立在地上，先要把泥冲一下才能放在洗衣机里……
洗个澡、穿个干净衣服、二十几岁了谈个恋爱，这些简单的要求，在不少军人那里有时就是奢望。觉得不可思e5a48de588b6e799bee5baa6333议？问问当过兵的人吧，这些可能都是小菜一碟。
有人可能还记得网上流传的那些图片，战士在戈壁滩上挖光缆沟，有的迷彩服破了露着屁股，有的中午休息把头伸在梭梭草下，有的死死压着被风吹起的帐篷……当时我就在现场。当我把照片拿给母亲看时，她说了一句，这些都还是孩子呀，他们的爸妈要是看到怎么受得了呀……
每年我们都会听说牺牲在抢险救灾、执行大项任务和训练、工作岗位上的军人，还有那些守着高山海岛、在空中海上巡逻护航、在演练场上摸爬滚打的军人们……他们消耗的是青春、是健康、是天伦之乐，他们是在用生命尽忠尽责。
从回报来看，军人是特殊的。
给多少钱，干多少活，付出多少代价，这是一般人理解中的市场经济等价交换原则。一个包工头说，有一年他在西藏包了个小工程，招了几个工人，结果走到海拔四千多米的地方，工人死活要回去，说再走上去就是玩命，给再多钱也不干。这说明，任何的物质利益在生命面前都是没有意义的。
与这些工人相比，军人驻守的地方很多是常人到不了的“生命禁区”。仅在新疆，位于海拔4000米以上的边防连就有几十个，有的边防连驻地海拔甚至达到了5400多米。军人当然不会想走就走，按他们的话讲，国家把我放在这儿，我就要像钉子一样钉在这儿。
生命、健康、青春、家庭……是无法用钱衡量价值的，都是钱买不来的，这也就决定了军人的付出与回报绝不可能是等价的。信仰、情怀、荣誉、责任，是支撑他们付出的根本。如果要说回报，对于军人们来说，那就是国家的安全、人民的幸福、社会的认同和群众的理解。
谁也不会因为天上没下雨，就把房顶拆了。历史上有的朝代，就是用实用主义的、功利主义的观点看待军队和军人，导致了虽富而弱、被外敌入侵的悲剧。全社会都应该认识到，强大的国防是“长城”，社会上每个人对军队和军人的支持就是支撑“长城”的群山。
尊重军人的牺牲和付出，理解军人的“特殊”，这样才能“万里长城永不倒”。