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日本冈山县的西大寺市是一个只有6000多居民的小镇，市名源于这里的一座千年古刹——西大寺观音院。这里每年都举行的“裸体节”，因而使小镇闻名遐迩。
这是百日本的传统习俗
日本冈山县的西大寺市是一个只有6000多居民的小镇，市名源于这里的一座千年古刹———西大寺观音院。这里每年都举行的“裸体节”使小镇闻名遐迩。 裸体节又叫“会阳节”，是日本三大“奇异节日”之一。参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子，而星期六度晚上的活动是高潮，每年的这一天都有近万名男子赶来参加裸体争抢“宝木”的仪式，参观者也不计其数。 “宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。人们知对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据传，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。在这个仪式上，僧侣们把庙里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观道音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。 仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒专。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变属成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。
茂吕美耶〈物语日本〉〈江户日本〉〈平安日本〉〈传说日本〉
上面这四本比抄较着重于日本的风俗，语言也比较贴近生活一些。
日本的古典文化，很大一部分是从唐朝传入的，
文学方面可以看看〈源氏物语〉袭〈平家物语〉〈伊势物语〉〈竹取物语〉〈枕草子〉，这些都是日本的古典文学，如果静得下心来读读，会对日本有更深入的了解。
日本诗歌文学受到白居易的影响比较大，所zhidao以LZ也可以参照一些白居易的作品。
裸祭节，又称会阳节，日本三个最古老的节日之一。这一活动开始于江户时代末期，在每年2月的第三个星期举行。参加者都是男人和小孩，他们只裹日本传统的缠腰布，几近全裸e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94335。
这一活动开始于江户时代末期。人们对宝木痴迷的原因要追溯到1300多年前。据说，那时西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种叫“修正会”的仪式传入此地。在这个仪式上，僧侣们把庙 里的宝物用“牛玉纸”包好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈祷国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包宝物的纸由住持赠给年长的信徒。得到牛玉纸的家庭一年内果真顺顺当当、丰衣足食，于是，信徒们每年都来争抢牛玉纸，会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成杉木制成的宝木。当时的住持忠阿上人规定，由寺院抛下两块宝木，男性信徒自由争抢。“宝木”由6寸长、直径3寸的杉木挖成。
缠腰布打开后居然有10米长，按照传统方法先用白色、褐色或青色的薄纱布（类似面纱材质的布料）在腰部横绕几圈，然后在两股间竖绕一道。简单一点的就是只在腰间横绕几圈，让最薄一边垂到下体遮掩，裹缠腰布得有别人帮忙，传统方法中竖着的这一道要特别用力，裹的时候同伴把纱布背在背上像拉车一样狠狠使几下劲，才能把缠腰布裹紧，多数被裹的人都疼得嗷嗷叫。（有的地方则是在腰间缠一条白色细绳，两边都挂着薄纱，一面挡住臀部，一面垂下来遮掩下体） 而且有的缠腰布沾了水会变的透明并充满褶皱，要害处会显现出来，所以很多人都要用手捂住下体或者在垂在下体的那一层下面再裹一层，有时裹紧了还会缩水，让人简直如上刑 。
在这之前，男人们精神抖擞，小孩们穿上凉鞋和拖鞋，在缠腰布上写上自己的名字。穿戴完毕，他们便喊着口号成帮结伙地出发了。在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都得结成团队共同行动。于是，同单位或者左邻右舍的男人各自结成一队，打着小旗浩浩荡荡地出发了。你推我挤抢夺激烈午夜一到，所有的灯火一起熄灭，两块宝木被一块儿从殿堂的二楼抛下，人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，你挤我，我推你，有的人甚至骑在别人的身上。观众的情绪也受到了感染，在密集的闪光灯下狂喊，恨不得自己也冲进去。当宝木被人抢到后，人群渐渐地围成几个圈，慢慢地移动，走出寺院。争夺宝木的仪式就此结束。