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请大家明白，我要读经，想什么时候读就什么时候读。我要念佛，随时可以念。只要抄内心恭敬即可。不净所默念不出声。
不可避免有人会说这个那个，想法设法让人远离佛法。也不可避免自己都会妄念纷飞。一袭句话“别理他，注意力收回来”该干啥干啥。
一个人不冲着愿力的方向前进，难道继续随着感觉走知？那不正是无始劫来的生死轮回吗？
别怕。就算真有鬼神来，也不会害你，更不会什么吸你的阳气。会来听经的都是向善的，再说“诸佛护临”你怕啥！尽管诵！
谁说道不能送，让他拿出证据来！拿不正经证据来，不是佛说的，都不要信。这种阻碍人亲近三宝的话，就是魔王波寻说的。
上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。
流行本分上中下3卷，主要是便利读诵。第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。
收於《大正藏》第十三册。属于地知藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。释道迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
扩展资料：
《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝专亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐！《地藏经》对因果谈得很具体，这个是绝属对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。
参考资料来源：百度百科-地藏菩萨本愿经
“如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。“
这是比喻，就像一个迷路的人，因为无知而误入险道，险道是非常危险的，不小心入了险道，正好遇到善知识，教导出离险道，并且劝导不要再进去，这个人如果听得进去，也害怕了险道，就不再重蹈覆辙，不再进入险道，也会劝别人不要进。这个就像一个人因为无明，愚痴，种种的烦恼习染，造作了种种的恶业，因此堕入地狱受苦无尽。地狱的苦是非常可怕的，而地藏菩萨慈悲，将这个人从地狱中救拔出来，并且劝导不要再造恶，不要再堕地狱，如果这7a686964616fe59b9ee7ad94362个人愿意听从菩萨的教导，从此之后，改过向善，并且精进修行，那就不会再因造恶而堕入地狱。如果修行有成就，就能出离生死，就永远不会再因恶业而堕地狱。但是，如果这个人不听，在菩萨救拔之后，却又继续造作恶业。以因果的法则，自然就要再堕恶道受苦，反反复复，不肯听从教导，不能从善，不肯修行，那就只能在六道中轮回。如果是极重恶业，不肯向善，那也必然会因为极重恶业的牵引，在地狱中无法出离。
所以，这个是非常可怕的事，一定要有一颗向善的心，要愿意接纳菩萨的救度之恩，远离一切的恶因。深信因果，不再造恶，并且这一生精进修行，才有机会避免再堕恶道，受种种难忍的苦楚。
个人理解，互相交流。