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首先，明智光秀的志向在于还政于天皇（似乎接近于孔孟之道），而当时各个大名是不可能放弃自身的既得利益的。这就决定了明智光秀的志向只能是过时的不切实际的空想。
光秀本人的学识和能力想必还是不错的。理由在于：明智光秀作为足利义昭的使者面见织田信长的时候，因为表现出色而被信长看中，并委以重任的。信长亲手简拔，并重用的人都堪称是一时之俊杰，丰臣秀吉起于小贩，柴田胜家曾是信长的最重要对手之一。由此可见，信长有知人之明，故而，明智光秀能被信长一眼看中并委以重任，能够说明明智光秀必定能力出众。
在性格上，明智光秀非常重视名声，洁身自好，与其出身名门应该颇有关系。后来之所以有本能寺之变，最关键的原因暨导火索，就是明智光秀被织田信长毫不客气地当众严斥。
再谈谈本能寺之变，以信长之明，竟然没有预见到这点，足可见明智光秀城府之深。明智光秀在兵变之前，事先勘查过本能寺的地形，有无城壕，护墙的状况如何等，并且筹划好了进攻以及事变之后的行动，备而后动，动而示敌以不动，出其不意，攻信长之不备，深合兵法，确实不简单。在本能寺之变前后，明智光秀向朝廷献金，从而得到了朝廷对其地位的认可，取得了必要的名义和地位，如果不是秀吉的迅速回师，明智光秀完全可以通过合法的名义，控制并最终取得信长的绝大部分领地，成为日本实力最强的大名。当时柴田胜家新败于上杉谦信，踯躅于北陆，羽柴秀吉在备中高松城下面对着包括吉川元春和小早川隆井的毛利大军。按常理，这仅有的两支堪与明智光秀一较高下的势力应该被粘在当地，不可能迅速回师，即便回师，也必须严密留意自己身后，因此按7a64e78988e69d83362常理明智光秀应该能在近畿站稳脚跟，由此可见，明智光秀在宏观上的筹划，以及在实际操作中的当机立断都是不错的。
只可惜，秀吉军中有个黑田如水，而且毛利军中有个小早川隆井。秀吉与毛利势说罢兵即罢兵，双方互信撤兵。也可谓明智光秀智者千虑，必有一失吧，信长新丧，近畿对明智的抵抗尚未完全平息，军心民心还是比较向着为信长复仇的势力的。秀吉也正是趁此方能以略优的兵力，一举击灭明智光秀。也算是“既生瑜，何生亮”吧。
我不是历史学家，也不是历史考据迷。
只是说一点我粗浅的看法。明智光秀被称为“织田四天王”之一，在当时织田信长以成为日本“天下霸主”的形势下，已经可以说是一人之下，“万人之上”只有几个家老可以抗衡，在一段时间甚至被称为“近畿管领”。知道“军神”上杉谦信被称为什么吧,“关东管领”。上杉谦信一辈子都在为这个官名而奋斗。足可见管领的魅力之大。当然，此管领于彼管领大不同，上杉谦信是大名，而明智光秀只是家臣，名望自然不能相比，但近畿在当时是日本的中心地带，上杉谦信，武田信玄等有野心的强盛地方大名做梦都想“上洛”，在发生越后动乱之后，织田信长就命明智光秀的领导近畿，要知道，织田信长是极其藐视世俗观念的（其焚烧当时在日本极具民望的佛教中心长岛就是最好的证明），甚至他曾经私下要废除天皇，自立为帝，而天皇所在的京都就在明智光秀的近畿范围内，把如此重要的地方交给明智光秀，这是极大的信任。明智光秀也尽心竭力致力于巩固织田家在近畿地方上的统治，此段时间近畿平稳安定，而光秀在近畿的威望也达到了顶点（除信长之外，无人能及，近畿管领”就是最好的证明）。1575年， 明智光秀 奉 织田信长 之命讨伐割据 丹波藩国 的 波多野氏。 经过3年多的苦战， 波多野氏 渐渐支持不住。 为早日结束干戈， 明智光秀 将自己的母亲送入 波多野军 负隅顽抗的 八上城 作为人质， 劝诱 波多野氏 家督 波多野秀e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9337治 亲赴 安土城 向 织田信长 谢罪请降。不料 织田信长 以 波多野氏 反复无常， 不能相信， 竟将 波多野秀治 与其随行的弟弟 波多野秀尚 一同斩首。 八上城 守军闻讯， 悲愤不已， 也将 明智光秀 的母亲杀死。 虽然如此， 没有了主将的 八上城 也很快被 明智光秀 攻陷。 织田家 终于占领 丹波藩国， 但 明智光秀 付出的代价是沉重的。母亲被害，名望受损。虽然据说作为人质的是光秀的叔母，还有的说送进城里的只是个西贝货， 替身而已。但名望受损却是一定的，一个名震天下的将军却连自己的母亲都保护不了，对别人许下的承诺，不能够完成，对于一个领导这是一个多大的打击。而且也向别人宣布了一个消息，织田信长并不重视明智光秀，只是把他当作一个奴仆，工具罢了。这样在织田家内部，其他家臣瞧不起明智光秀，敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱，几乎没有几个人能够忍受（德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子，思考了三天，忍痛杀掉了德川信康，但德川家康一直隐忍，直到自己“上位”）。另外信长又缔夺了光秀的领国：丹波藩国和近江滋贺郡，将其转封到石见和 出云 两国。可是在当时，此两国的领主是强大的毛利氏。跟他们要领地无异与虎谋皮。就算羽柴秀吉一路顺风，也不知道要打到哪个猴年马月才能攻下此两国呀。这令明智光秀绝望，而且本能寺事变前一个月德川家康自三河到安土城觐见信长， 信长 吩咐光秀 以重礼相待。不料因为招待家康的鱼不新鲜，信长大发雷霆，臭骂了光秀一通。对光秀羞辱之极。新仇旧恨涌上心头，终于““敌は、本能寺！”。信长刚见到光秀时，信长尚未发达，光秀还是在朝仓家手下，而信长要求其为自己服务，俸禄是朝仓家的三倍。予以重任，而此“家兴业旺”时却做出种种破坏两人关系的行为，不能不令人深思，前面说过明智光秀在近畿声望提高到除信长之外无人能及，这是不会让哪个君主高兴的，看看史记中的萧何就明白了，皇帝刘邦在外打仗，每天都派人问候萧何，于是手下对萧何说：您在首都长安的威信无人能及，老百姓都信任你，现在皇上天天问候你是对你不放心啊。于是萧何惶恐，向手下人求救，手下人就出主意让萧何放高利贷，霸占老百姓的田产，萧何照做，有人告到刘邦那里，结果刘邦回到长安，哈哈大笑着当着萧何的面把告状信销毁。在刘邦打败项羽当了皇帝时，评定功劳，众臣都评定曹参为第一，刘邦却钦定了萧何，可见对萧何之喜爱。刘邦穷困时，萧何就多次帮助过刘邦。刘邦当了皇帝时，对此老部下尚不放心，更何况织田信长。而前面的这些事情总是打击明智光秀的声望，不能不说是甚至是信长有意为之。另外信长辞退了家老林秀贞，佐久间信盛。此二人皆是信长发家时的重臣，又让美浓三人众 之一的 安藤守就 和重臣 丹羽长秀 的亲戚 丹羽氏胜“下岗”。当然信长的想法是好的，不能干活，能力不行的滚蛋，但事情并不那么简单，从人生最荣耀的顶点忽然跌倒谷底， 从此一文不名， 这些重臣的凄凉可想而知。日本多山地，境内丘陵地貌最为常见，虽然地域狭小，但小国众多与此有极大关系，在当时，各个地区是极其封闭的，领地中的子民甚至只知道领主，不知道大名，领主在国内就是皇帝，领地就是独立的小王国。现在信长说对其说废就废，而且一起就废了四五位重臣，不能不叫其他手下担心。日本不同于中国，中国皇帝对手下大臣说废就废，是因为大臣在朝中，没有领地的税收，没有军权，说废就废，说杀就杀。而日本的大臣，尤其是重要的大臣不同，他们都有自己的领地，有自己的军队，自主性极高，独立性极高。自然离心力也极强。而且，织田信长狂妄自大，虽有才能，但暴虐至极，对敌人残酷，焚烧长岛，对亲附自己人的人冷酷，逼杀德川信康，又解雇自己手下的多名大臣
[/tr][/tr][/tbody][/table][/tr][/tr][tr][td][table][tbody][tr][td][table][tbody][tr][td]即使明智光秀不出手，早晚也有其他人出手。本能寺事变之前，织田家众人就已经不能齐心协力了，只是在织田残酷的手段下不得不屈服。可以说明智光秀做了别人想做却做不了的事。当然明智光秀并不太明智，因为他说出““敌は、本能寺！”却没想到后果，如果自己杀了织田信长，应该如何应对，或者说，明智光秀对形势估计不足，未做好充足准备。事实上明智光秀在近畿声望虽隆，但在众大臣中声望不足（事变之后，兵力不足，没有其他家臣的响应是其最好的证明）于是在明智光秀完成本能寺事变的壮举之后，迅速的退出了历史的舞台。
总结明智光秀，他是一个划时代的人物，他一个人改变了日本的历史。如果没有本能寺之变，织田信长还在，日本就会早几十年统一。日本民众就会早点太平（不过也不一定，以信长那样暴虐的人，统一日本也许日本更遭罪）。明智光秀加速了织田家的灭亡（依织田信长的那几个儿子，织田家早晚灭亡）。更因本能寺事变一举成名（多年征战，一定有不少明智光秀打得漂亮的战役，但本能寺事变以太阳盖群星），更成就了我们的“农民皇帝”丰臣秀吉，甚至未来的幕府将军德川家康（丰臣秀吉抱着德川家康激动得痛哭流涕：感谢你啊，感谢你）。日本历史中多诋毁明智光秀之言辞，以臣弑主，大逆不道。但在战国时，“下克上”很常见，这不算什么过错。而且在现代人明智光秀很得人们的同情，甚至被看作一个悲剧人物。
见下文：
明智光秀，出身与年龄均不明，据《明智军记》所述，光秀出身美浓豪族土歧源氏支族明智家，父为明智光纲，因父早逝，而被叔父明智光安收为义子，同时亦是“蝮蛇”斋藤道三之外甥、信长之妻浓姬(斋藤归蝶)表哥。天文二十四年(1555年)，明智家在斋藤道三和其子义龙的战争中，被义龙灭亡，光安被杀，光秀则流浪诸国。光秀于周游诸国之中学习了诗、书、茶道等，是一个多才多艺、以有文化和教养自居的书生，但他到四十余岁还过著贫困的生活，仍在寻求出仕的机会。
明智光秀于史实记录的事迹在永禄八年(1565年)，其时征夷大将军足利义辉被三好三人众和松永久秀所杀，足利家臣细川藤孝则带著义辉之弟一乘院觉庆(后来的义昭)逃往越前的朝仓家，并凭著当时侍奉于朝仓家的患难之交明智光秀，令朝仓义景答应助义昭上洛。光秀于三年后，义昭完受时，得藤孝推荐，成为义昭近臣，并辞去朝仓家臣之职，以义昭家臣的身份，到歧阜城出仕于刚统一美浓的信长，并希望得其所助，令义昭成为征夷大将军。
光秀于永禄十一年(1568年)，在歧阜城与锋芒渐露的信长会面，信长的志向和光秀的才学教养，强烈地互相吸引著对方，亦在这时候，光秀终于找到他扬名天下的机会。
光秀出仕织田家的初阵，是出战长岛的北田家，光秀运用其智谋，令北田家降服于织田家，和另一织田家功臣木下藤吉郎(即之后的羽柴秀吉和丰臣秀吉，传说羽柴秀吉的“羽”字来自丹羽长秀；“柴”字来自柴田胜家，而“秀”字则来自明智光秀)平分秋色。及后光秀亦随军出征六角家。
永禄十一年(1568年)，信长上洛，拥立足利义荣为第十四代将军的三好家就逃往阿波淡路国。而义昭则成为第十五代将军，光秀和藤吉郎留在京都担任京都奉行。翌年，二条御所警备役，光秀和藤孝击退三好军，夺生野银山。
元龟元年(1570年)，光秀参随军攻打越前朝仓，并参加姊川之战。翌年，光秀封阪本城，领近江五万石，并获受封日向守，赐姓惟任，通称惟任日向守光秀。
天正元年(1573年)，光秀被任命为朝仓领的代官、越前守护，前往越前北怦就任。其时一向宗叛乱，光秀撤回近江。同年，不甘成为傀儡的足利义昭于慎岛城举兵，光秀随信长攻打慎岛城，义昭被放逐，室町幕府灭亡。同年，光秀随军出征长岛城，和已改名羽柴秀吉的藤吉郎于八月十五日攻入武生，占领龙门城，并斩杀了本愿寺教徒二千余人。
天正二年(1574年)，信长命光秀攻打丹波，被任命为山阴司令。同年，光秀攻击黑井城，由于八上城的波多野家背叛，光秀大败，退回阪本城。
天正四年(1576年)，毛利家收留了流亡的足利义昭，本愿寺的显如上人亦于同年再次于石山城集合军势攻打信长。光秀参加这长达四年的石山会战，和佐久间信盛于三津寺怦与本愿寺对战时败北，退往天王寺，并得信长援助，击败本愿寺军，信长趁机围攻石山城，但由于毛利水军之助，织田家败北。
天正五年(1577年)，光秀带病出征杂贺城，杂贺党头领铃木孙市(杂贺孙一)，在光秀猛攻下投降。同年，光秀随军攻打松永久秀的居城信贵山城，松永久秀自杀。之后，信长命光秀继续进军丹波，十月时和藤孝长子忠兴攻打丹波龟山城，经过连续三天的交战，城陷。在信长的授权下，光秀收城主内藤为陪臣。
天正六年(1578年)，光秀以母亲为人质劝波多野家投降，但信长拒绝波多野家投降，并杀害波多野秀治。波多野家大怒，便杀害了光秀的母亲。(一说是光秀以跟随已久的宫女扮作已死的母亲当人质。)
同年，奉信长之命，光秀三女玉子嫁给忠兴。而原本嫁给荒木村重长子村安的次女，因村重被怀疑和本愿寺通敌，在以往信长对背叛者残酷的对待的例子下，命儿子和光秀之女离婚。之后，嫁给光秀之侄明智左马介秀满。
天正十年(1582年)，光秀因占领丹波功大，加封丹波一国，跃升为二十九万石大名。
光秀有许多读书人的典型通病，为人拘谨、讲求仪式礼节，喜欢钻牛角尖、又爱讲大道理；而欠缺耐心的信长和尤其忌讳别人对他啰唆，况且信长酒量不好，酒品更是很差，时常在酒后有粗暴之举，这点家臣们知之甚详，通常也知道如何应付，唯独光秀仍然记恨于心里，怨愤、紧张、畏惧、疑虑到神经衰弱的地步，终于酿成本能寺之变。
天正十年(1582年)五月，光秀因接待远从三河来的德川家康出错，被没收领地，并要出征攻打毛利家。悲愤交集的光秀在出征先到神前为反叛占卜，但他一直丢到“大吉”才停手、又开连歌会作出暗示，最后还请了明智秀满、山崎长德、斋藤利三和明智光春四名属下来商议。当时秀满立即表示赞成，使此事终成定局。会后光秀感谢他的支持，秀满却泪流满面说：“主公若只对我一人提出此事，我拼死也要阻止你这不智之举，但你却同时让四人知悉你有叛主之意，这已无法保密，所以此事是回头已晚，势在必行。”由此可见光秀的优柔寡断。
六月二日，信长夜宿京都本能寺，除了近侍森兰丸以下数十名侍童、侍女、舞者之外，毫无武装侍卫。这一夜，光秀假传森兰丸号令，宣布信长命大军进京阅兵，于是率军连夜赶赴京都，一路上凡见到行军的路人都不留活口，以防泄密，终于在拂晓毫无预警地用一万多人层层包围本能寺。信长在听到兵马之声，立即询问是何人叛变，早一步出外探知军情返回的森兰丸回答是光秀反叛：：“敌军持水色桔梗旗帜，乃惟任日向守谋叛。”。信长听说只淡淡地说了一句“无关是非”，即起身应战。这句“无关是非”，也是一句著名的历史谜题，其后奋勇作战的信长切腹自杀，而兰丸则阻止敌军夺取信长首级，直到大殿火起，这对传奇的主从也随之灰飞烟灭。除此之外，秀满也占领了二条城，光春则占领了安土城，近江全归明智家。
然而，在天明之后，明智军清理火场，无论如何都找不到信长的尸体，整个大殿连疑似焦尸的尸块都没有，这使得本就神经质的光秀更是焦虑莫名，严命封锁京都、不断派人搜索，以防本来应该已死的信长突然出现，也因此白白浪费了光秀应该好好掌握的宝贵时间。本能寺之变数日之后，光秀好像才突然想起应该联络一下其他友好的势力，寻求支持，并要求朝廷封征夷大将军。然而一连串的打击接踵而来，光秀对自己行为的认知是“起义抗暴”，但信长被打倒之后，呼应光秀的诸侯一人都没有，反而是讨伐光秀、为信长复仇之声四起，尤其是秀吉拼命地返回京都，迅速的出乎光秀的预料之外。然而其中最令光秀震惊的是遭到藤孝的背弃。藤孝本是光秀的贫贱之交，是志同道合、意气相投的长年挚友，诗文相交，又是儿女亲家，但是这位光秀心目中笃定的同盟者，却毫不犹豫地落发悼念信长，与光秀划清界线。当然这些人也未必是基于对信长的义气，而是著眼时势，决定靠拢另一阵营，但光秀所受的打击非同小可。在光秀回信恳求藤孝出兵相助的信中，他仓皇失措、不知所云之e5a48de588b6e79fa5e98193333状，几乎令人不忍卒读：“听说贵父子落发之事，我曾一度十分愤怒，但仔细想过之后，觉得你也非全无道理。但事到如今，无论如何请出兵相助。关于今后领国分配之事，我打算等你入京后奉上摄津一国，但如果你也想要若狭地区，我当然也会一并奉上。我之所以做此令人不可思议之事，也都是为了令郎、我婿忠兴的未来。等到五十日、百日过后近畿安定下来，我就会把政权交给吾子十五郎(明智光庆)和与一郎(细川忠兴)自行引退了。详细情形请询问二名使者。”
这封关系光秀决战成败的求救信，写得真是支离破碎、漏洞百出，可见光秀当时已经面临精神崩溃的边缘。
本能寺之变消息传出后，在西国攻打毛利的秀吉当众嚎啕大哭，然而他决断迅速，立即与毛利军议和，以迅雷不及掩耳之势反扑光秀，和光秀在山崎会战，羽柴军因为崛尾吉晴夺得天王山占得先机，击败了明智军。光秀亦在小栗栖被农民所杀，结束其一生。