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没死好吗，只是无法忍昧着自己的来良心，假装视而源不见的面对无法保护民众 的正义。力百不从心的瞭望最后的划过痕迹的历史遗憾，将背负的一切坦度荡语贫民间的正义与无法言述只能随波而来的历史巨知浪交个了下一个时代道。辞去海军大将之职
张仪外连衡而斗诸侯”,与秦国的耕战政策相配合,运用雄辩的口才,诡谲的谋略,纵横捭阖,游说诸侯,建立了诸多功绩,在秦国的政
明智玉子，命运的悲惨程度与织田市不相上下。最初她被父亲嫁给了与朝廷和各路大名都关系良好的细川家大公子细川忠兴，但细川家在政治风向上的把握比明智光秀强出不止一等，本能寺之变后光秀本以为细川家会看在亲家的份上会帮助自己，不料细川父子连敷衍都没有，直接投向了丰臣秀吉一方，和明智军划分了界限。十三天后，明智光秀在山崎之战中兵败身亡，玉子作为“逆贼的女儿”本来应该被处死，而细川忠兴却舍不得这个既漂亮又聪明的妻子，便偷偷的把她藏在山里。 就这样，玉子在孤寂中度过了整整两个春秋，直到天正十二年（1584年）才获得丰臣秀吉的赦令，由忠兴将其接回本城田边。在山里的两年里，对人生产生困惑的玉子信奉了基督教，并且秘密起了个教名“葛拉西亚”本是日文假名的音译，意为神的恩宠。但是丰臣秀吉对基督教宣称的“人人平等”相当反感并且正在严加控制，因此细川忠兴在得知妻子信奉基督教后勃然大怒，一度拿着刀逼她放弃信仰，夫妻的关系一度恶化到了最低点。 关原之战之前，细川家凭借敏锐的政治嗅觉选择跟随德川家康，但是当时大部分东军将领的家属都还在大坂城，石田三成遂命令把居住在大坂城下町的东军各大名眷属都集中起来，以作要挟，瓦解东军军心。石田三成要挟的第一个目标就是细川家。细川忠兴事先也有所预感，因此对家臣秘密下令“夫人如果被敌人抓住，立刻将她杀死以保清白”。面对重重围困的大军，明智玉子最终选择了让家臣将自己杀死。在玉子死后几个家臣也随后自杀。此举震动了石田三成，让他放弃了挟持人质的计划。有一个家臣在玉子被杀之后没有自杀反而逃跑。据说事后细川忠兴追杀这个家臣足足有十余年之久。 葛拉西亚拒绝成为西军的人质而自尽了，同时黑田长政、黑田如水、加藤清正的妻子和水谷胜俊的儿子也成功逃离大坂，这使得石田三成的人质行动彻底失败。对于关原合战的最终结果来说，这也是一个非常重要的因素——东军将领再无后顾之忧，从而怀着对三成的切齿痛恨从上野小山城汹涌杀来…… 玉子是封建时代罕见的坚强女性。在那个时代，男人们说什么是什么，女人不敢说出自己的心里话，只能委曲求全。而玉子能够坚持自己的主张，这也许是因为她接受基督教等西方思想，并把这些变成自己信念的缘故。 此女子在很多方面或历史上有很多争议，尤其是她的姓名，有些人叫她明智玉子，有些人叫她加拉夏，还有些人叫她细川玉子，不过现在统称为“明智玉子”。 关原之战后，明智玉子被树立为“严守妇道和贞节的完美女性 ”，到了近代则被称赞为“基督教的忠实信徒”，名声不衰，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一。 细川家不像浅井和柴田家族那样不幸，一直都是日本举足轻重的世族，从这点上来说她要比连嫁两个夫君都家破人亡的织田市要幸运不少。只是不知道玉子是否想要这种名誉呢。
玉子故事
玉子在被幽禁之后接触了传来不久的基督教。美丽、矜持而纯洁的玉子不能忍受逆臣的女儿这个污名，在人烟稀少的深山里，孤独的幽禁生活彻底改变了她的人生观。这个世界上还有什么可值得信任的吗？什么也没有。佛教和儒教都不能解除她的苦恼。这时，基督教的所谓在神之下每个人都是平等的，耶稣的十字架可使你赎罪而获得拯救的教诲使玉子看到了希望。她背着丈夫接受洗礼，并被授予基督教教名珈拉莎，成为基督教徒。玉子回来后，忠兴知道此事勃然大怒。因为在秀吉统治的时期，基督教被列为邪教而受到国家禁止。忠兴拿刀逼玉子弃教，玉子坦然说道：“惟信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，忠兴仍没有把她处置，原因是他的心里深深爱着这位美丽而坦率的妻子。 但从此夫妻常发生矛盾，曾发生过这样的事情。一天，夫妻俩吃饭时发生口角，此时e799bee5baa6e78988e69d83362正在修理屋顶的木匠失足从屋顶掉到院子里。忠兴认为木匠偷听了他们的吵架，一怒之下砍了木匠的头，并把血淋淋的首级放在饭桌上。而玉子若无其事，继续吃她的饭。忠兴见此不由毛骨悚然，说：“你！你莫非是蛇的化身？”玉子回敬一句：“你是什么？杀死无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇岂不是更配？”