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你的判断标准也太武断了吧。他唯独高举耶稣，唯独讲耶稣，回归7a686964616fe4b893e5b19e365圣经。也不向你说的那样，给很多的教会带来很大的复兴。希望您能客观的看待庇哩亚，而不是道听途说的方式认识庇哩亚。
一、庇哩亚就是效仿圣经运动。是根据使徒行传17章的信仰理想。
“这地方（庇哩亚）的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。（徒17：11~12）
庇哩亚是一种基督徒信仰的理想，主张基督教要拥有使徒行传的“庇哩亚人的信仰精神”，让信徒以谦虚的心去学习圣经，并且效仿圣经，回归圣经。所以庇哩亚也称为庇哩亚运动，即效仿圣经运动，回归圣经运动。主张比任何教派所指定的教理（教理是某个教派的主张）更完全的就是圣经，比人所定的神学更高的就是圣灵对上帝的认识。人教导的再完全，但是比人的教导和某个人的某种主张更完全的就是圣经。认为基督教教会要建立在圣经的基础之上。现在的基督徒如果把根基放在圣经上，就会有更大的发展。
二、庇哩亚里面的讲道核心就是耶稣基督。主张圣经的核心就是讲耶稣的。尽管读了圣经，如果没有从中认识耶稣的话，就是不认识圣经的人（约5:39）。主张讲道的“道”，就是要讲“耶稣”通过讲道让人认识耶稣。当然也有对属灵世界的揭露，但是核心还是耶稣。我在如此主张回归圣经的基督教会里面，过了十多年的时间，其实所以我可以非常客观的说，“庇哩亚是绝对讲耶稣的。”您也可以到他们的网站里面听听，真的每个讲道就是在让我们认识耶稣，绝对高举耶稣的。认识耶稣，才是基督教信仰的重中之重；也是得永生的必经之路。
在伊甸园的外面是有人的，并且那些人是无上帝灵的人（男女）zd。该隐遇到的人是从哪里来的？上帝的儿子们与人的子女子结合.....比如今天的基督耶稣名里面的人与外面的人。难道内今天只有基督里的人吗？人间还有这么多没有苏醒的“灵”。也就是说，灵没有苏醒的人基本上与伊甸园外面的人差不多，但是不同点是，伊甸园外面的人死去时只容是魂飞魄散，没有审判，时下的灵没有苏醒的人将来会有审判的。
不要随便判断人是不是异端，一切要以圣经为根zd据辨别，免得你被别人判断，圣经里面对于敌基督（异端）的定义是：
约壹2:18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
约壹2:22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这内就是敌基督的。
约壹4:3凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
约贰1:7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
不认耶稣为基督，不认父与子的，不认耶稣基督是成了肉身来的。这是圣经上关于异端的定义，我们的信仰是扎根于圣经，不能因为别人行出容了你行不出的：赶鬼、说方言等神迹，就说别人是异端！！！