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清朝--少数民族统治大量汉人，所以一方面压制汉人，一方面依靠地主和文官阶级压迫百姓维护自己的政权。清朝赋予了文官最大的权利。同时压制新文明的诞生，明朝时期徐光启开始，中国开始接收西方系统的科学，并且快速转化成为自己的成果。在武器系统等方面甚至超过西方文明。但是在清朝，全部被压制下去。
文明方面，明朝时期是农业文明和海洋文明（猖獗的走私也算海洋文明）、商业文明并行。甚至工业化雏形诞生。到了清朝，一切被打回原样，纯粹的农业文明。
这样的清朝，在外国的火枪铁舰面前，脆弱如纸。成为列强的殖民地。同时，大量的知识和科技甚至文明形态、政治形e69da5e6ba907a64331态涌入。精英汉人不再以投身清政府作为唯一的目标。强国成为最终的目的。
从政者：孙中山、宋教仁等……
从军者：袁世凯、吴佩孚等……
从文者：鲁迅、老舍、周作人等……
从教者：蔡元培、陶行知等……
企业家：张骞,荣德生，陈嘉庚等……
他们有主动，有被动，从开始的幼稚，到后期的成熟，从开始的热情到后来的窃国者。但是无一例外，他们都有或者曾经有过爱国强国的心怀。
中国近代史，说白了，就是中国人，为了自己的生存和发展，而呐喊，从不同的角度进行的一场每个人自认为可以救国强国的运动，而这些人所做的一切组合成中国近代史。
“这是 历史 的选择”，这是我们耳熟能详的一句话。最近看到相关说法的似乎又特别多了起来。看得多了，不免心里就有想法：这个“历史的选择”之说值不值得顶礼膜拜？是否也该推敲一下？ 首先一个问题是，“历史的选择”是否就神秘莫测，不容置疑，不容置喙？ 可能我们的先人这样认为过，比如，古人因为认知水平不高，对人的生老病死，对政权的改朝换代总是赋予某些神秘的色彩。特别是统治者出于愚民的需要，他们对自身的出世、对自家政权的建立总是加上“天生异象”、“奉天承运”之类的迷人外套。但如今自然科学与 社会 科学均已非常发达，人们知道，那统统都是骗人的鬼话。生命的诞生、政权的存废都可以有一套套浅近而科学的理论来解释，并且可以仁者见仁智者见智。要说“历史的选择”云云，我们都可以说，我们每一个人的出生，也是“历史的选择”。不是吗？当父母当初孕育生命时，哪一个不是经过“选择”的？甚至可以说，随便哪一个生命的出生成长至消亡，随便哪一个事件的发生发展至结束，随便哪一个政权的创立至换代，都是“历史的选择”。也就是说，所谓“历史的选择”，其实并没有什么了不起的地方。 其次，历史的选择会不会有错？ 古今中外的历史已经反复作出明确答案：“历史的选择”不但有错，而且常常错得离谱，错得代价巨大，错得让人扼腕，错得让后人追惜莫及。随便举个例子罢。比如，历史虽然为古代 中国 人选择过尧舜，但也选择了桀纣；虽为汉朝百姓选择过文帝景帝，但也选择了后来的桓帝灵帝。历史虽为 美国 人选择了华盛顿、林肯、罗斯福，但也为德国人选择过希特勒，为意大利人选择过墨索里尼，为日本人选择过东条英机，为苏联人选择过斯大林…… 就拿离我们近一点的历史说事罢。记得前几年，一位著名的传记作家写过一部书《历史选择了XXX》，此书内容写到1949年为止。不知作者为何不继续写下去，我想，如果要继续写下去，一个问题不得不面对。那就是，此后的历史继续“选择”XXX，到底是“选择”正确还是错误？按我们公认的一贯说法是，57年到76年，近20年的时间里7a686964616fe59b9ee7ad94364，那位历史人物给给国家给人民带来惨痛损失、巨大灾难。如果当初的历史能及早选择后来那一位勇于拨乱反正的人物，那该让我们减少多少损失啊！可惜可叹，历史却没有作这样的“选择”，不仅没有，那些试图纠错者还遭受过残酷打击。现在我们如能勇于直面，我们还能说，那段历史的选择是正确的吗？（为使本文不被河蟹吃掉，就此先打住。） 其三，历史会不会重作选择？会。历史也会有一天发现自己选择错误，那就会重作选择。这样的例子太好找了，不用多说罢。 其四，历史发现自己起先的选择错误，要重作选择，我们该怎么办？我们能否要求说，“历史”啊，你的选择到我这里为止好吗？或者说，“历史”啊，你的选择只许到我为止，以后不许再选了！我们有权力这样说吗？有能力这样做吗？或者说，“历史”啊，今后你要再选，也只能按照我的意愿去选！——谁能具备决定后来的历史必须如何选择的能力？ 其五，历史选“对”的机率是否会有变化？历史已经证明，随着人类社会的文明进步，历史选“对”的机率正在不断提高，但这需要科学与民主为基本条件。比如，我们生出 健康 孩子的比率在不断提高，那得益于优生优育的技术进步。又比如，很多国家再也不会选择出希特勒、墨索里尼、东条英机与斯大林之类的“历史人物”了，那归功于他们终于成功地“把统治者关进笼子里”的制度创新。这是值得后人庆幸的进步，也是人类历史前进的正确方向。 综上所述，“历史选择”说并不值得顶礼膜拜，也并不是某些人用以谋取垄断利益，用以自我安慰、不思进取、抱残守缺、拒绝改变的好借口。面对“历史的选择”，我们唯有虚心面对，改革图新，以自信坦然的心态迎接历史的一次又一次选择。
六十六国：
关东八分国：下总、上总、安房、上野、下野、常陆、武藏、相模
奥州六分国：陆前、陆中、羽前、羽后、岩代、磐城
东海七分国：伊豆、骏河e5a48de588b67a686964616f338、远江、三河、尾张、美浓、伊势（志摩）
甲信越三分国：甲斐、信浓、越后
北陆六分国：越前、越中、加贺、能登、若狭、飞騨
近畿十分国：近江、山城、大和、伊贺、河内、和泉、摄津、纪伊、丹波、丹后
中国山阴五分国：石见、出云、伯耆、因幡、但马
山阳八分国：周防、长门、安艺、备后、备中、备前、播磨、美作
九州：肥前、肥后、丰前、丰后、筑前、筑后、萨摩、日向、大隅
四国：伊予、土佐、赞岐、阿波
三岛：种子岛、隐岐岛、对马岛
除此以外，又以近畿以东为东国，近畿以西为西国。后来在丰臣秀吉死后，德川家康与其后代争夺统治权爆发的关原之战，双方军队被称为东军和西军也与此有关。
地图：
扩展资料：
日本战国时代（1467—1585年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。最早出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”。
但酷爱中国兵法的武田信玄实际上是把中国的战国名称直接套用在日本，借此形容日本的政治格局。
织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
参考资料：百度百科-战国六十六国