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“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”百是众缘和合所生，没有自性，心也是生、住、异、灭，完全正确。
“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。众生为何生生世世流转于无量无边的生度生死问死？乃因众生的妄想心、分别心、执着心，无时无刻无不紧随现前因缘的人事物起伏动荡、生住异灭，故而招感生生死答死的果报。
“世人长迷，处处贪着”，随着色、声、香、味、触、人、事、物……种种好恶因“缘”，动身、口、意，造作诸“业”，即是“并缘业所转”。
如果能由这场大梦中觉专醒，心念不再攀缘外境而随之起伏，就开始成为掌握自心、能够作自己主人的智者，如此方能超越“众生”境界，迈向开显本属心本性的大道。
词语来历
1．“东道国”的由来
“东道国”是由“东道主”一词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退军。烛之武对秦穆公说：“秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺少的资材食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。”秦从其言撤军。郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。
“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的7a686964616fe78988e69d83333国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。
2．“马虎”的来历
人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。
宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。
3．“海外赤子”的由来
“海外赤子”，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来？
“赤子”本指婴儿。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康义。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”。《孟子·离娄下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓，最早见于《汉书·龚遂传》中“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道：“人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊！”唐太宗答道：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”据此话，人们便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”，则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。
4．“中国”的含义及由来
同学们都知道自己是中国人，祖国是中国。但在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。
古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：
⑴指皇帝所在的都城。
⑵指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
⑶指中原地区。
⑷指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。
⑸指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
⑹指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。
“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。
5．“露马脚”一词溯源
在日常生活中，有些不想让人知的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。何谓“马脚”？“马脚”者，马氏之脚也。这里有个典故。
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚，所以，在选择终身伴侣时，与一位同样平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘长着一双未经缠过的“天足”，这在当时是一大忌。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。
“龙恩”虽重，宁居后宫的马氏却为脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头。有些大胆者悄悄瞅上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。从此，“马脚”一词也随之流传于后世。
6．“中国睡狮论”怎么来的
1814年，不可一世的法国皇帝拿破仑一世被欧洲反法联军击败后，东山再起，于1815年组织30万大军向欧洲反法联军发动进攻，结果在滑铁卢遭到惨败。6月22日，拿破仑被迫退位，不久被英国军队押送到遥远的大西洋的圣赫勒拿岛监禁起来。在他被监禁的第三个年头，被嘉庆皇帝严辞驳斥的英国贸易使团团长阿美士德，正垂头丧气地从中国返回。在回国途中，他经过圣赫勒拿岛。当阿美士德听说这里关押着拿破仑一世时，很想见一见他，听听这位传奇人物对中国问题的看法。
见面之后，阿美士德讲了自己在中国的经历，认为只有通过战争敲开中国的大门。而拿破仑对英国的做法充满了蔑视，他对于英国用战争解决问题的提法发表评论说：“要同这个幅员广大、物产丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。”他接着说：“开始你们可能会成功，你们会夺取他们的船只，破坏他们的军事和商业设施，但你们也会让他们明白他们自己的力量。他们会思考；他们会建造船只，用火炮把自己装备起来。他们会把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队，把你们打败。”阿美士德反驳说：“中国在表面强大的背后是泥足巨人，很软弱。”但拿破仑认为，中国并不太软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。“以今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。”拿破仑接着说：“中国一旦被惊醒，世界会为之震动。”这句话出自拿破仑之口后，产生了极强的轰动效应。
6．“二百五”的来历
在关中农村，人们把那些蛮干糊涂的人讽称为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢?它的由来说法比较多，下边介绍两种：一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起是10个点，在玩牌九时称为“毙十”，这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战国时期，身挂六国相印的苏秦被人杀了。齐王发誓要为苏秦报仇，可一时又抓不到杀人犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内奸，杀掉他是为国除了大害，应当赏黄金千两，请除奸者速来领赏。榜文贴出后，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说：“黄金千两，冒充者杀，你们可不能冒充呀！”四人一口咬定是自己干的。齐王说：“那一千两黄金你们四人每人分多少?”四人同声说：“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫：“把这四个‘二百五’推出斩了！”“二百五”由此而来。
7．“难得糊涂”的来历
郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。
至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广了。
8.“万岁”和“万万岁”的来历
我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫“万岁”，其实“万岁”一词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。
至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：
玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！
众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道：
金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！
武后兴高采烈，推为杰作。从此，“万万岁”一词便流传于朝野之上了。
9.博士、硕士、学士的来历
“博士、硕士、学士”这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。
博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。
10．正（音征）月的来历
我们习惯把一月称为“正月”，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了“正月”。
到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正（征）月的叫法，就此传了下来。
11.“杜撰”一词有甚么来历？
宋朝有一个叫杜默的人，他是一个文人，喜欢写诗，且以豪放见称不过他写的诗不讲韵律，有人说他的东西诗不像诗，文不像文，实在不伦不类。因此，人们每逢看到不象样的诗文或不合逻辑的，就脱口而出：“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后，又被引伸为不真实的、没有根据地编造的意思了。
因为在它的头部两侧，眼睛的后面，
各有一行七个，彼此分离的“鳃孔”，
这些“鳃孔”，与眼睛并排成一条直线，
所以人们称它“七鳃鳗”，也叫“八目鳗”。