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1.色欲－阿思萌蒂思Asmodeus（激怒或是欲望的魔神的始祖，别称「阿丝磨德乌丝」）色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。
2.贪食－比蒲茜Beelzebub（苍蝇君主e799bee5baa6e59b9ee7ad94338，圣经中以「鬼王」相称呼，别称「贝露赛布布」）现代的观点认为「贪食」指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。
3.贪婪－玛萌Mammon（财宝和贪婪的错误神）。与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。圣多玛斯．阿奎纳认为贪婪是「背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。」与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或藉助权力而得到的财富。
4.懒惰－贝露菲格络Belphegor（原为亚述的魔神之一）。懒惰及浪费时间。懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失。
5.愤怒－萨麦尔Samael（愤怒的化身）。源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。
6.妒忌－列薇阿潭Leviathan（象徵邪恶的一种海怪）。妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
7.傲慢－露茜珐Lucifer。傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，因而拥有而感到比其他人优越，抑或把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，最后成为了与神对抗的魔鬼撒旦。自负与自恋都是这种罪恶的产物。
七宗罪所对应的恶魔：
路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer 是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）
玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）
阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：色欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）
撒旦（Sadan）：暴怒（愤怒的化身）
贝露赛布（Beelzebub）：暴食（苍蝇君主，圣经中以「鬼王」相称呼）
雷维阿坦（Leviathan）：嫉妒（象征邪恶的一种海怪）
贝露菲格露（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）
七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出7a64e58685e5aeb93308种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。
1.色欲－阿思萌蒂思Asmodeus（激怒或是欲望的魔神的始祖，别称「阿丝磨德乌丝」）色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。
2.贪食－比蒲茜Beelzebub（苍蝇君主，圣经中以「鬼王」相称呼，别称「贝露赛布布」）现代的观点认为「贪食」e799bee5baa6e59b9ee7ad94333指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。
3.贪婪－玛萌Mammon（财宝和贪婪的错误神）。与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。圣多玛斯．阿奎纳认为贪婪是「背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。」与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或藉助权力而得到的财富。
4.懒惰－贝露菲格络Belphegor（原为亚述的魔神之一）。懒惰及浪费时间。懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失。
5.愤怒－萨麦尔Samael（愤怒的化身）。源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。
6.妒忌－列薇阿潭Leviathan（象徵邪恶的一种海怪）。妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。
7.傲慢－露茜珐Lucifer。傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，因而拥有而感到比其他人优越，抑或把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。傲慢被认为是所有罪中最致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，最后成为了与神对抗的魔鬼撒旦。自负与自恋都是这种罪恶的产物。
一、七宗罪的代表恶魔名字及代表的含义分别是：
1、路西法（Lucifer）：傲慢（Lucifer 是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）
2、玛门（Mammon）：贪婪（财宝和贪婪的错误神）
3、阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：色欲（激怒或是欲望的魔神的始祖）
4、撒旦（Sadan）：暴怒（愤怒的化身）
5、贝露赛布（Beelzebub）：暴食（苍蝇君主，圣经中以「鬼王」相称呼）
6、雷维阿坦（Leviathan）：嫉妒（象征邪恶的一种海怪）
7、贝露菲格露（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）
二、七宗罪的来源是：
七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、淫欲、贪婪、愤怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9366加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲、暴食。
中世纪著名的神学家圣·托马斯·阿奎那在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》（On Evil）一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：偏见（Prejudice）、嫉妒（Envy）、懒惰（Sloth）、愤怒（Wrath）、贪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和淫欲（Lust）。
拓展资料：
神曲对七宗罪的描述
一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）
七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
参考资料：
七宗罪-百度百科