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温情的寻子之旅——《千里走单骑》
作者：湖边的鱼 来源：网易娱乐
看完电影颇有感触，张艺谋屹立中国影坛二十余年，始终扮演时代弄潮儿的形象，几乎成为中国电影唯一的标志性人物，确实有其过人之处。上世纪八、九十年代在他的电影中出现“颠轿”、“挂灯笼”等象征性仪式时，被指责为“伪民俗”，批评他以表现中国社会的阴暗面谄媚于西方评委来获取荣誉。十多年过去，这些负面评论的制造者们惊讶地发现：从西北古城到江南小镇到西南小城，无不以过去他们讥为“愚昧落后”的民俗作为重要卖点来招徕世界各国的游客，其始作俑者即是当年他们口诛笔伐的张艺谋。
从民俗走出来的张艺谋继续以先行者的姿态走在潮流的最前列：从农妇打官司、上海黑帮到农村儿童失学、城市工人下岗，再到适应电影娱乐全球化的趋势，拍大制作大卡司的武侠片，涉及的电影类型五花八门，其间也经历潮起潮落的变化，但他的一举一动始终没有离开全国人民的视野，《千里走单骑》当然也不会例外。我惊讶地发现类似题材的电影在今年的国际影坛并不孤立，戛纳影展评审团大奖贾木许的《破碎之花》，德国名导文德斯的《别敲我门》讲的都是父亲寻找儿子的故事，纯属机缘巧合，还是张艺谋对时代潮流的又一次准确把握？我不得而知。众所周知，以往的电影大都是儿子寻找父亲，比如我们耳熟能详的《中央车站》、《大鱼》还有《回归》等等。今年风水轮流转，变成父亲寻找儿子，莫非其中存在某些社会或文化意义上的隐喻？
《千里走单骑》跟上述两部电影中父亲寻找素未谋面的儿子的故事略有不同，它更多的表现在精神上的寻子。据编剧邹静之披露，张艺谋最早的构思是一个老头与一个小孩落入陕北农村的枯井里的故事，后来变成日本人高田来中国云南替病危的儿子拍摄傩戏，可能与高仓健的加盟有关。影片解释了高田来中国的动机：他去探望罹患绝症的儿子遭拒，当他从儿子拍摄的专题片中看到儿子向中国的民间艺人承诺明年再来拍他表演的傩戏时，决定只身前往中国云南替儿子实现承诺。他拍摄的又恰好是傩戏《千里走单骑》，一个重诺轻利的历史演义故事，似乎与高田此行的目的有暗合的地方。实际上，高田的此行实属无可奈何，眼见儿子生命垂危而束手无策，但又不甘心无所作为，只得选择做一件与儿子相关的事作为精神上的慰藉，来到遥远的异国他乡或许还暗含他心理上的逃避。他拍摄傩戏自然不会一帆风顺，第一个障碍就是儿子承诺的对象李加民进了监狱，一个外国人要到中国监狱拍录像几乎是不可能性的，暗含着政治方面（意识形态）的因素；第二个障碍还是来自李加民，他情绪失控无法入戏，原来他想见自己的私生子，阻碍则来自伦理亲情（道德）。编剧费尽心机制造重重障碍，最终还是为了完成最初构想中的老人与小孩的相遇。随着故事情节的展开，高田的此行的目的逐渐变得无足轻重，到最后得知健一去世后，完全失去了本来的意义，反而是李加民倒过来恳求高田拍摄他的表演。影片的主题还是为了表现语言上无法交流的老人与小孩，在特定的条件下在情感上达到形同父子的默契。从象征的意义上来讲，高田代表李加民履行了父亲的职责，而小孩则代替健一表达儿子在情感上对父亲的依赖。影片通过这一对错位的父子情感的交流显而易见是为了呼唤现代社会中人与人之间的真情与家庭成员之间的亲情。
影片在节奏上把握堪称一流，这主要来自邹静之的编剧，至始至终控制着观众的情绪，既能让观众发出会心的欢笑，又能7a64e59b9ee7ad94335让观众流下感动的泪水。影片中的笑声主要来自当地的导游邱林，他那原生态的表演，特别是中日英结合的翻译产生层出不穷的笑料让观众忍俊不禁。还有石头村的村支书，他不肯透露村委会的决定，一味地要跟高田一行摆事实讲道理。从邱林与村支书身上可以看到相对封闭的环境中生活的人们主动或被动与外来文化与思想进行沟通过程中产生的碰撞，影片的笑料大都来自于此。让观众留下感动泪水的则主要来自高田，这位平时沉默寡言，不善与人交流的日本渔民为了实现儿子的承诺来到遥远国度，在完全陌生的语言环境中克服重重阻力，最终因为无法控制自己悲伤的情绪，在陌生人面前流下了热泪，的确可以深深地感染观众的情绪。但总的来说，整部影片在情绪的把握上有失控的嫌疑，一次又一次地密集的煽情画面，让观众的情绪产生惯性的波动，而不全是出自真心的感动。比如高田媳妇向他转述儿子的遗书，李加民想念儿子与见到儿子照片的两次痛哭流涕，小孩依依不舍地追着高田乘坐的汽车，还有服刑犯人泣不成声的特写等等。让观众感动与让观众流泪是两种概念，《妈妈，再爱我一次》能让全中国的观众哭得昏天暗地，但它不过是一部平庸的家庭伦理剧而已。
影片除了高仓健与戏份极小的寺岛忍外，启用的全都是非职业演员。张艺谋再次沿用《秋菊打官司》与《一个都不能少》的惯例，不仅让这些非职业演员出演实际生活中的自己：导游邱林、民间艺人李加民、外事局处长、狱警、村支书，还让他们使用自己的本名，甚至不让邱林阅读剧本，目的就是要制造一个原生态的生活环境，让观众感觉到原汁原味的生活场景，使得影片的故事显得更加真实感人。具有讽刺意味的，然而影片力图展示的真实似乎与我们生活中常见的社会现实似乎相距甚远，生活中一切丑陋的社会现象在影片中皆得到精心的过滤，于是观众看到了尽责的导游，被游客炒了还给予无私的帮助；善良的野导演为游客东奔西走，却不计分文报酬；通情达理的外事干部，真诚地为百姓办实事……当然，如果把影片所呈现出的天堂一般纯净无菌的社会环境看作是一个微妙的反讽，或许观众更能接受一些。
作为一部主流的商业影片，影片告诉观众现阶段中国电影所能够表现的社会层面。即使张艺谋在影片中不动声色地微讽了某些社会现象，但从整体来讲还是对当下中国社会现实采取了有意识的回避策略。这让我想起他那部曾被群起攻之的《有话好好说》，同样以当代中国社会作为影片背景，相较之下，可以明显看出本片的倒退。如果表现生活的真实只能是让小孩在影片中拉屎撒屎的话，那建议张艺谋同志还是去拍《十面埋伏》续集吧。
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千里单骑第一重？
万里无云最美丽