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牛郎星和织女星的位置
在头顶附近，银河中间与两边有3颗明亮的星星，其中最亮的一颗呈青白色，她在银河西北边，这就是织女星。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子。另一颗亮星在织女星的南偏东，即银河的东南边，他就是牛郎星(又名河鼓二)。牛郎星是颗微黄色的亮星，在他两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女。
神话传说中的织女是天帝的女儿，她私自下凡与牛郎相爱，生育了一对儿女，可是天帝硬逼着织女离开人间，只允许织女在每年的农历七月初七与牛郎和儿女相会。此时，天上的喜鹊会为他们搭起彩色桥。七夕节又名乞巧节，历来有多少少女、少妇仰望夜空，乞求织女能赐予她们心灵手巧和幸福。
宋代词人秦少游为七夕节作了一首《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便更胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
王思潮说，七夕节，是中国的情e799bee5baa6e58685e5aeb9362人节，不仅历史悠久，而且蕴意深长，实在不逊于西方的情人节。为此，他建议在日历上标明七夕节或中国情人节，让四海华人共享之。
王思潮介绍，传说中为何要将农历“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢？这是因为古人认为“七”是吉利数字，有圆满的意思。而且“七七”之夜，是月亮接近银河的时候，如用天文望远镜观看，会看到银河里密密麻麻的星群。而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想象的“鹊桥”。
银河是星空背景上的一条白茫茫的光带。它虽然不是星座，但它与星座的位置保持不变，说明它也是天穹上的一种天体或天体现象，现在我们知道，它是由无数恒星组成的，因为这些恒星太远、太小、太密，所以肉眼看起来就成了一条银白色的一片。古人不知道它是什么，e799bee5baa6e78988e69d83366就把它想象为天上的一条河，称天河或银河，也称天汉、银汉。
我们太阳所在的星系叫银河系，它是由上千亿颗恒星组成一个扁扁的铁饼状的东西。太阳在盘里稍靠边的一侧，这样我们只能从里边看银河系，结果看到的就是环绕天空一圈的银河。
银河有的地方宽，有的地方窄。夏天傍晚我们看到的银河又宽又亮，因为这里接近银河系中心方向的一段，箕、斗宿（人马座）就正指向银河系中心；冬天看到的银河较窄较暗，因为这一段是银河系边缘方向。有的段银河还分出支流，这是巨大的尘埃云把后面的星光遮住的结果。民间有“天河分岔，单裤单褂；天河掉角，棉裤棉袄”的说法（“掉角”指横向西北方向），指不同的季节晚上看到的银河方向、形态的不同。
关于银河，最著名的是牛郎织女的传说，这一章我们就讲一讲与银河、牛郎织女有关的几个故事。
1．牛郎织女
初秋的傍晚，在头顶附近，可以看到一颗很亮的白色星星，这就是织女星，它在银河的西岸；从织女星朝东南跨过银河，可以见到三颗星，大致均匀地排在一条线上，中间的一颗也很亮，它就是牛郎星，又叫牵牛星，它在银河东岸，两颗星隔河相望。
牛郎织女的故事是这样的：
织女是天帝和王母娘娘的外孙女，她是众姐妹中最漂亮的一个，每天都和姐妹们在机房里织天衣。织女也是手最灵巧的一个，她织的天衣又多又漂亮，深得天帝和王母娘娘的喜爱。
人间有个穷孩子叫牛郎，因为父母双亡，只好跟着哥嫂过日子。哥嫂把他看成是负担，很不喜欢他，白天让他放牛，晚上就睡在牛圈里。牛郎再长大一点的时候，哥嫂认为他应该自立了，就分给他一头老牛，让他自立门户去。
善良的牛郎不愿离开哥嫂，怕自己无以谋生，但既然被赶了出来，他只好牵着老牛寻找落脚点。终于来到一处山脚下，见这里有荒地可以开垦，就搭个小茅棚住下，开始开荒。他还是日夜跟老牛生活在一起，相依为命。一天，老牛忽然开口说话了，它对牛郎说：“明天有仙女到山后的池塘里来洗澡，你可把其中的一个留住作你的媳妇。”
第二天，牛郎半信半疑地来到山后的池塘边，等了一会儿，果然发现七个仙女飘飘悠悠从天上朝这里飞来。他急忙躲进树丛里。仙女们在岸边脱了衣服，跳入池塘洗起澡来。
这时，牛郎想，怎样才能留住一个呢？他便悄悄地从树丛里跑出来，看岸边放着仙女们的衣服，其中一件白色的罗裳织得最精细，想它的主人手一定最巧，就把它带走藏了起来。仙女们洗完澡，一个个婷婷上岸，穿上衣服，升天飞走了。只有织女找不到自己的衣服，急得在池边直哭。
牛郎托着白罗裳来到织女身边，抱歉地说：“衣裳在这里，请穿上吧！”然后牛郎向织女诉说了自己不幸的身世，请求织女做他的妻子。织女同情牛郎的遭遇，见他朴实憨厚的样子，便含羞地答应了。
牛郎织女结为夫妻。从此，他们男耕女织，日子过得很美满、富足。不久，他们生下了一双儿女，小屋里更增添了许多欢乐。
大概还是天上一日，地上一年吧，过了几天，天帝和王母娘娘知道了这件事，非常气恼，立即派天神去捉回织女问罪。天神来到牛郎家，硬是把织女带回了天上。
这时，老牛对牛郎说：“我快要死了。我死后，你剥下我的皮，踩着它，就可以追上织女。”说完老牛就死了，牛郎哭着剥下牛皮。然后用箩筐挑着儿女，踩着牛皮飞上天去。织女见丈夫追来，挣脱天神，向牛郎和儿女迎 去。王母娘娘见了，更是生气，拔下玉簪子在空中一划，牛郎织女之间立刻出现一条天河。
波涛汹涌的天河把他们二人隔开，既无桥也无船，两人只好站在两岸遥遥相望，谁也不离去。王母娘娘也觉得自己做得有些过分了，就允许他们每年在七月初七相会一次。
据说，每年七月初七夜，会飞来无数的喜鹊，在天河上搭起一座鹊桥，牛郎织女一家人在这一夜晚可以团聚。
我们再看看牛郎星和织女星，织女星的前边有四颗小星，组成一个小平行四边形，据说这就是织女织布的梭子；牛郎星前后的两颗小星，就是他们的两个孩子。牛郎星除了叫牵牛星外，还有许多名，如民间叫它扁担星、石头星，正式中国星名叫河鼓二，是一面军鼓。
每年的七月初，这两颗星晚上恰在我们的头顶前，所以故事安排他们在这时相会。初七那天正是上弦月，淡淡的月光正好遮盖了银河的光辉，善良的人们便以为鹊桥搭好，牛郎织女可以相会了。杜甫有一首《牵牛织女》诗写道：“牵牛出河西，织女出其东，万古永相望，七夕谁见同?”他认为两星相隔那么远，一夜之间就要相会，简直太难了，谁也没有见过。不过诗人把两星的方位弄反了。
织女、牵牛星名出现的比故事出现还要早得多，在春秋成书的《诗经》中就有了。前面引过的《小雅?大东》中有这样的句子：
维天有汉，鉴亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
意思是说：天上的银河像镜子一样，简直可以照出光来，这颗星号称织女，一天干七个时辰的活，也织不成一匹锦缎，那颗星叫做牵牛，却拉不了车。从这几句牢骚话中根本看不到牛郎织女故事的影子，直到南北朝时期，梁殷云的《小说》里才第一次记载了简单的牛郎织女故事。
但汉代可能已有故事在民间流传，因为那时的《古诗十九首》里已经有点故事的影子了：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
古代典籍、尤其是诗文中 “牛女”并称，经常指牛郎织女星，如“牛女二星河左右，参商两曜斗西东”，偶尔也有时指牛宿、女宿的，那就需要我们根据全文去辨别了。
银河在天空中会横跨整个天际，但还是能看出分段的。银河有一段是曲曲折折的，像钱塘江一样，会拐好几个弯copy，有一段则是平滑的弧线，南十字星在曲折的那一段，而牛郎织女星就在平滑的这一段。
七夕节这一天，月亮一般都是上弦月，所以星空能看的清楚。晚上抬头望去，在银河平滑的一段，能看到明显比其他星更明亮的三颗星，组成一知个大大的三角形，那分别就是【牛郎星】【织女星】和【天津四】。
天鹰座的【牛郎星】和天琴座的【织女星】隔河相望，而大家比较陌生的【天津四】，跟周围的9颗星组成天鹅座，就像一只朝着牛郎织女飞去的大鸟，估计中国古人就因此把它看作是喜鹊了吧。道
当我自己看到这一幕的时候，还真是会心一笑，古人虽然没什么夜生活，却真是很有雅兴。如今我们有了夜生活，却难得看到星空了，总之下个星图App，对着天空找找看吧。