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前田庆次（天文2年（1533年） - 庆长12年（1612年）），战国中后期的名将，幼名宗兵卫，本名利益(利太、利贞)，通称庆次或庆次郎。幼年过继予前田利久当养子，为前田利家之侄。
青年时期
永禄十年(1567年)，织田信长命令前田利久让出家督之位给前田利家，并在命令书上写道：“前田家中有异行者(庆次)，对继家督来说是无所用，又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家，而且立功无数，家督之位由又左卫门继承，正符7a64e59b9ee7ad94336合正理！”而后，利久与庆次四处流浪。
根据<<米泽人国记>>的记载，庆次于(1567年-1582年)期间到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动，学习文学、音乐，又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道，更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技，且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术，自命文武相全、十八般武艺皆通。
天正十年(1582年)，织田信长命丧本能寺，其后，羽柴秀吉打败明智光秀，又于贱岳之战打败柴田胜家，掌握织田势，前田利家倒向秀吉，得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。
天正十二年(1584年)，佐佐成政攻打末森城，守将奥村永福以寡兵死守半年，利家命庆次前往救援，庆次到达后，立即与成政激战，并且成功击到成政，正当众人期望成政之死时，向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开，这使利家非常愤怒。
天正十八年(1590年)，庆次随利家出战北条氏，战后协助利家为陆奥地方的检田使。
天正十九年(1591年)，利久病死，庆次决定出走，利家得知后大为愤怒，并扬言必将其杀之！这时的庆次再入京都，于各大名及贵族的屋敷间出入，同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续，两人一见如故，不时往来。
晚年时期
庆长三年(1598年)，直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜，据<<上杉将士书
是前田庆次，主要颜色是红黄黑
前田庆次
まえだ けいじ
maeta keiji
天文2年[1533年]— 庆长12年[1612年]
(由于史料不全，也有说1545年——1625年）
[编辑本段]简述
战国中后期的名将,号称「战国第一倾奇者」、「无双之歌舞伎者」。幼名宗兵卫，本名利益(利太、利大、利贞)，通称庆次、庆次郎。泷川益重之庶男(也有一益之子说)。幼年过继予前田利久为养子，前田利家的侄子。
[编辑本段]童年时期
天文二年(1533)生于尾张海东郡荒子怖的寒村。
童年时的庆次于荒子城渡过，当时荒子城主为利久、利家之父利昌。
[编辑本段]青年时期
永禄三年(1560)利昌死，利久继为城主，但因为利久体弱多病，无力出战，相反利家战功卓著，于桶狭间之战作战勇猛，为信长所赞赏，这令作为当家的利久带来无比压力。
永禄十年(1567年)，织田信长命令前田利久让出家督之位给前田利家，并在命令书上写道：“前田家中有异行者(庆次)，对继家督来说是无所用，又左卫门(利家)常在我身边为近习而仕织田家，而且立功无数，家督之位由又左卫门继承，正符合正理！”无奈之下，利久带庆次离开，并让位予利家，(据说当时传闻是利家向信长进谗，以得督位)，信长以二千贯(六千石)让其生活。而后，利久与庆次四处流浪。据说曾投靠了泷川一益，但最后还是继续流浪。
根据<<米泽人国记>>的记载，庆次于(1567年-1582年)期间到了京都与关白一条兼冬及右大臣西园寺公朝的屋敷活动，学习文学、音乐，又听学大纳言三条公光讲解源氏物语及伊势物语、向名茶道家千利休学者茶道，更学懂乱舞、猿乐、笛吹、太鼓的舞技，且向连歌第一大师绍巴学习连歌、俳句、和歌等艺文。庆次于当时又同时向伊势松阪城主古田重然学习骑马弓箭之术，自命文武相全、十八般武艺皆通。
前田庆次一生居无定所，京都反倒是他到过最多的地方。当时的日本，天皇下是幕府将军（足利氏），其下是各地大名（诸侯），幕府朝廷有自己的官员，多为世袭贵族名流，饱学之士。各地大名都有自己的家臣，或为智慧杰出之辈，或为勇冠三军之将。当时的京都，虽然政治中心的地位为各地大名所削弱，但文化和学术中心的地位日本无出其二。上面这段提到的“关白”，乃是天皇以下最高的职位，多为世袭制。一条这个姓也是贵族姓氏，非一般人所能用。一条家自己的属地在四国地区，后来一条家没再出什么能人，终于为长宗我部家所灭，这是后话。西园寺家和一条家类似，甚至自家属地都很接近，被灭的原因也如出一辙。所不同的是，西园寺家的人多为才子。想来，庆次很多出众的艺术才能都是受西园寺的教诲。三条公光对前田庆次的影响也是一生的，以至庆次晚年曾教他人源氏物语等，可见是明师高徒。千利休是有名的茶人，日本历史上著名的疯僧一休传下的茶具便是由千利休保存。后来知名的战国茶道高手“利休七哲”均是千利休的门生。千利休对日本茶道和艺术的影响非常深远，他让茶道彻底摆脱了纯粹器物的层面而上升为个人的一种精神修养。而他对于艺术的影响，有一则小故事可以说明。丰臣秀吉统一日本之后，曾到千利休处，问及何谓美。时值隆冬飞雪，千利休没有直接应答，而是折下园中梅花树的一枝树枝，树枝的三个分岔上恰好开着三朵梅花。千利休拿着这树枝放入一个普通的半高竹筒内，摆放在屋内人都可看到的园中地上。然后他回到屋内，请丰臣秀吉一边品茶，一边看那竹筒和梅枝。当时屋外一片雪景，唯独这绽放的梅花和青色的竹筒与众不同。这份意境不难想象。丰臣秀吉看后叹为观止。可惜，丰臣秀吉最终处死了千利休。据说千利休赴死时神情若定，从容依旧，令人肃然。教庆次弓马的古田重然便是“利休七哲”之一，是战国时有名的文武全才。不过政治手腕不高。可见，前田庆次的这些老师都是名噪一时的风云人物。
前田庆次有两件宝物，一是宝枪朱枪。二是宝马松风。松风原是一匹无人能驯服的母马，直到前田庆次见到这匹马后，以友爱之情与之。所以日本历史上，说人和马平等交朋友的，前田庆次可谓空前绝后。而前田庆次在两军阵前和歌、跳舞、甚至脱裤子的事迹传说更是屡见不鲜。
天正十年(1582年)，织田信长命丧本能寺，其后，羽柴秀吉打败明智光秀，又于贱岳之战打败柴田胜家，掌握织田势，前田利家倒向秀吉，得到极大的信任。同时利久、庆次回到能登，利家以七千石之地给予二人，利久分予庆次其中五千石。同年，利家封庆次为阿娓城主。
天正十二年(1584年)，佐佐成政攻打末森城，守将奥村永福以寡兵死守半年，利家命庆次前往救援，庆次到达后，立即与成政激战，并且成功击倒成政，正当众人期望成政之死时，向来我行我素的庆次因敬重成政而放其离开，这使利家非常愤怒。但翌年的阿娓之战立下战功，受到利家的赏赐。
天正十八年(1590年)，庆次随利家出战北条氏，战后协助利家为陆奥地方的检田使。
天正十九年(1591年)，利久病死，庆次决定出走，利家得知后大为愤怒，并扬言必将其杀之！这时的庆次再入京都，于各大名及贵族的屋敷间出入，同时在京都遇上了一生中的至友直江兼续，两人一见如故，不时往来。
[编辑本段]晚年时期
庆长三年(1598年)，直江兼续极力推荐庆次予上杉景胜，据<<上杉将士书‧上>>记载，当时的庆次自称名为“榖藏院忽之斋”，有趣的是当时为盛夏，庆次却穿著厚衣，据说当时景胜见到后，惊言：“此果为倾奇者也！”。景胜最后以一千石为俸召用庆次，但庆次回应道：「石录高低，吾不问，只要可自由地为阁下服务便可」上衫景胜是有毘沙天门越后军神之称的上杉谦信的养子。直江兼续是日本战国历史上两大著名陪臣之一，智勇双全，而且是出名的美男子。直江为人磊落，个性非凡，自然和前田庆次惺惺相惜。
庆长五年(1600年)，德川家康向上杉用兵，派大军直指会津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到关原与西军决战，而上杉则向最上义光用兵以扩大版图。但却被伊达、最上联军打败并且追击，庆次担任殿后军以换取撤退时间，并与直江兼续八百人共战最上联军，使向来号称于羽州纵横无忌的最上军损失惨重，几次斗争后，最上撤离，庆次等成功的阻止进攻。庆次便自称「天下第一将」、「枪法第一」。这段故事其实最精彩。当时的战况已经到了直江兼续准备切腹自杀的地步了，这时候前田庆次一生中最传奇的战斗场面出现了，他深夜亲自共十七骑十七人闯最上家的联营本阵，最上家当时的家督是陆奥第一智将最上义光。前田庆次此次闯营，直扑最上义光本阵，几乎冲杀最上义光本人，逼得最上和伊达联军连夜退兵。而前田庆次十七骑十七人毫发无伤。
关原之战后，上杉降伏，由一百二十万石减为米泽三十万石，据说当时庆次有份与景胜、直江上京，并得到家康的接见。当时更据说，有很多大名向庆次招手，但都一一被拒，由于领地大减，上杉家无力出高俸，仅以五百石俸给聘用庆次。
庆长六年，到达米泽，并在途中写成描写民风民俗的「前田庆次道中日记」，这是对当时的风俗的研究非常有用的史料。
其后，庆次于堂森山东北的无苦庵居住，终日看花赏月，与近邻住民相处融洽，不时参加宴会祭典。其间作成「无庵记」，记末庆次写道「当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。」
1612年 一代战国倾奇者于米泽病逝，葬于堂森善光寺。保留甲胄、朱枪及和歌五首，收录于“龟冈文殊奉纳诗歌百首”中。其子正虎后出仕前田利常为藩士。
评价庆次虽为倾奇者，但其实是文武相全的全才，连歌、音乐等艺术于当时非常出名。后世歌曰:"长枪一横花飘零，松风追月伴我行。无双人间世如梦，倾奇万世永留名。"
有部漫画《花之庆次》值得一看，角色设计上和游戏里比较像
补充：BASARA部分过场动画是卡通而不是CG，那时候的庆次就是头上三个羽毛，原画上也似乎是没有这羽毛的，设定e69da5e6ba907a64330么，简单的说庆次是前田利家的弟弟，前田利家老婆是松，也就是那个“马次”，这是史实，然后游戏中虚构一个设计是：庆次和丰臣秀吉是旧友，但是秀吉被松永久秀大叔调教的力量至上，把两人共同的玩伴宁宁（历史上秀吉的老婆）给杀了，所以反目成仇。
庆次比起其他想流芳百世的武将来说
他更追求一个百 清 字
他喜欢度交朋友,他喜欢悠闲的生活
想上杉谦信那样为义而战
就像旅行者,他喜欢歌舞,流浪
我相信他如果不在战国,必定是一代舞者,而不是武专者`
他那样懒散而又喜欢漂泊的浪子`
必定不喜欢拘属泥与某个大名的家里当头头