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有是有,不过那些记载着她们名字的玉牒都在北京故宫博物院的挡百案室里额.这个也可能跟重男轻女有关系.因为是王爷的话,那你现在肯定可度以很轻松的上网差到,,哎,.老兄..我只能说这个类,不好意专思额.除非是那个挡案室里的人看到你这个问题,到还属有可能会说,不过人家也不一定会好所类,搞不好就是国家机密
据史学家说 朱由检杀妻儿是为了不让妻儿在闯贼近来后侮辱他们 为了不丢皇家的脸面 所以朱由检使出这种方法来避免事端
皇长女（1728-1729），幼殇，未封，母孝贤纯皇后。
皇次女（1731），幼殇，未封，母哲悯皇贵妃。
皇三女固伦和敬公主（1731-1792），母孝贤纯皇后。乾隆十二年（1747年）下嫁科尔沁博尔济吉特氏色布腾巴勒珠尔。
皇四女和硕和嘉公主（1745-1767），母纯惠皇贵妃。乾隆二十五年（1760年）下嫁傅恒之子福隆安。
皇五女（1753-1755），幼殇未封，母继皇后。
皇六女（1755-1758），幼殇未封，母忻贵妃。
皇七女固伦和静公主（1756-1775），母孝仪纯皇后。乾隆三十五年（1770年）下嫁博尔济吉特氏拉旺多尔济。
皇八女（1757-1767），幼殇未封，母忻贵妃。
皇九女和硕和恪公主（1758-1780），母孝仪纯皇后。乾隆三十七年（1772年）下嫁乌雅氏札兰泰。
皇十女固伦和孝公主（1775-1823），母惇妃，乾隆五十四年（1789年）下嫁和珅之子丰绅殷德。
扩展资料
乾隆有十个女儿，其中最宠爱的是十公主。
自幼最为乾隆所钟爱。朝鲜承政院日记载，公主在宫中有波罗公主之号。乾隆喜怒暴发，宦寺之属，少有差失， 辄施鞭棰， 多至百余度。虽盛怒之时，见公主则辄解。所以每当鞭棰之时，宫人必送公主而止之，是如为白遣。乾隆凡有非常之擧，宫中必借公主一言以沮之。
公主貌类父亲，乾隆曾说：“你如果是皇子，朕一定立你为储。”容妃去世，遗物大部分被乾隆赐给公e799bee5baa6e4b893e5b19e362主。乾隆四十五年七月二十三日，六世班禅奉旨赐公主法名索朗班吉卓玛，意为吉祥度母。公主初封和硕公主，嫁妆视固伦公主，逾制乘坐金顶轿。
后乾隆晋封爱女为固伦公主，嫁妆又有所加。乾隆五十四年，公主下嫁和珅长子丰绅殷德，妆奁十倍于和嘉公主，辇送器玩于主第者, 槪论其直，殆过数百万金。公主于归,，乾隆特赐帑银三十万两。 大官之手奉如意珠贝, 拜辞於公主轿前者, 无虑屡千百。 虽以首阁老阿桂之年老位尊, 亦复不免云。
道光三年（1823）九月初十，去世，终年四十九岁。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·弘历
并不是说清朝公主必须禁欲，而是她们大多受到保姆的钳制。
在《清朝野史大观》一书中有这样的记载：“《公主受保姆之虐待》，公主出嫁，即赐以府第，不与舅姑同居，舅姑且以见帝礼谒其媳。驸马居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席，每宣召一次，公主及驸马必用无数规费，始得相聚。其权皆在保姆，则人所谓管家婆也，公主若不贿保姆，即有所宣召，保姆必多方间阻，甚至责以无耻。女子多柔懦面软，焉有不为其所制者。即入宫见母，亦不敢曲诉，势分相隔，不得进言，即言亦不听，所以有清一代公主无生子者，有亦驸马侧室所出。若公主先驸马死，则逐驸马出府，将府第房屋、器用、衣物、衣饰全数而入于宫中，除屋宇外，其入保姆腰缠者，不可考也。大抵清公主十人而九以相思死。
从此文中所见，清朝公主出嫁后的夫妻生活大多受到嬷嬷的管制。作为女儿家的公主们又无法因为这个原因向皇帝申诉，因此只能任凭嬷嬷为所欲为。只有道光皇帝的四公主例外。
书中所记：清之公主，子女众多而又夫妇相如民间者，二百年来仅宣宗大公主与其夫符珍耳。大公主之初嫁也，有所召亦为保姆所阻，年余不得见驸马面，怒甚，忍而不言。一日入宫，跪宣宗前请命曰，父皇究将臣女嫁与何人，帝曰，符珍非尔婿耶？女曰，保姆不使臣女见也。上曰，尔夫妇事，保姆焉得管，尔自主之可也。公主领命回府，立斥保姆，召符珍，伉俪甚笃，生子女八人，可谓有清以来首屈一指，可见公主夫妇之相隔，帝并不知。二百年来之公主，皆无此厚颜，故每每容忍，自伤以死，管家婆之虐待公主，尤甚于鸨之虐妓，然宫中不授以照顾之权，彼亦不能作恶，特因照顾二字，推波助澜耳，不亦大可畏哉，不亦大可笑哉，吾甚与大公主，为女中豪杰也。或曰，此二者亦沿明制。”
这段记载是赞扬大公主做事机敏、沉稳，有主见，免去保姆阻隔，使与驸马团圆之佳话。但文中所指大公主似有出入，因为额附符珍的妻子是咸丰帝惟一的女儿荣安固伦公主，她于同治十二年八月下嫁符珍后，仅一年就亡故了。故文中所谈生子女八人更不可能。
所以此事所描述的应为道光皇帝的四公主寿安固伦公主，虽然寿安公主排行第四，但因宣宗前三个女儿都未成年，所以说寿安公主为大公主也是可以理解的。另外，寿安公主的额驸是奈曼部台吉博尔济吉特氏得穆e79fa5e98193e78988e69d83332楚克札布，根据《清史稿——藩部世表》看来，德穆楚克札布的子女情况确实如此。而且从后来德穆楚克札布向皇帝请求与公主和藏的事情看来，其夫妻的感情应该是十分深厚的。所以这里说的“大公主”就应该是寿安公主。
另注：对于野史所记之事还是要有一些保留，毕竟它在事实上有一定的误差性，不可全信。