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我在几年前也问过同样的问题，现在发现很羞涩很复搞笑，在我们国家像藤原雅这样的家庭的是不太可能存在的。
你喜欢藤原雅只是因为中毒了，藤原雅又制是上世纪末最受欢迎的冰山型女主，所以很多百人都喜欢这个人物。
我相信你既然喜欢藤原雅，你一定也会喜欢秋之回忆7的南云霞的，因为度几乎同一类型。
galgame做出来既是为了满足人们所理想的恋爱知，也是让人们对恋爱充满期待，你能够期待有这样的女生出现，也是galgame对你的帮助。
即使没有这样完美的女孩，你也会道遇到你特别喜欢的人的。
我先给你解释一下百
秋之回忆这个系列至今有7部正传，N个后传和外传
每一部都有不同的女主角，除了客串的，每一部都是新主角。
藤原雅确实属于 秋之回忆4：从今以后度
秋之回忆3的名字是 变成回忆的你 ，简称想君
至于你玩的3其实是4，是网站不小心搞错了版本，所以就一直在误导一开始玩的朋友。
至于我对藤原雅的看法，一开始她一直处于家庭的束缚，一直做着违心的事情，当一蹴牵着她内走的时候，雅感觉十分自由和幸福，剧情不错，不过感觉前前后后有点太突然没有产生很大的波动，玩了藤原容雅的结局，你可以再玩玩 秋之回忆4：again，这个是秋之回忆4：从今以后 的续集，后传，也就是和藤原雅好结局之后的剧情。
首先纠正LZ一点 雅殿是秋之回忆4Then/again中的女主角 Goddness陵祈的陵是这个“陵“ 请注意以下 我们这些骨灰级玩家很在意这一点
一直以来，无论是游戏中还是现实中，我都很不喜欢“冰山”型的人物。对于“冰山”，我是敬而远之的，总不想与之沾上任何纠葛，这就是我所谓的“冰山恐惧症”。现在或许我对“冰山”已经有所改观，但是我还是难以做到像MO里那些男主角那样，与“冰山”们做朋友甚至情侣。诚然，“冰山”的成因虽然千差万别，但总的而言，他们都是些由于现实中感情有所缺失而导致其对社会、对人们的看法有所偏激，从而不想与别人作过多的交往。对于这种人，他们往往最需要的是别人真诚的关爱。而藤原雅，正是一个这样的典型例子。
“从今以后”里的冰山美人
比较熟悉日本文化的朋友都知道，“藤原”在日本是一个很有历史分量的姓氏。或者雅与日本那个“藤原氏”并没有什么关系，但是编剧给雅这个人物这样的一个姓氏，可见那是暗示着藤原雅这个女孩有着与“从今以后”中其他女主角都不寻常的身世。雅出身自一个以传统服装（和服）制造为业家族，而且这个家族是当时当地的名门望族。雅在家族中的地位，就正如男主角鹭泽一蹴在对雅的气质评价中所说的“武士家的公主”。一个古代武士家的公主，一生出来就注定了其成为“政治婚姻”的牺牲品的命运。雅精通日本文化，讲究礼仪，并擅长长刀、茶道等等，这些无疑都是其家族为了“政治婚姻”而把雅“训练”成这样子的——不论是否出于雅的意愿。雅高中毕业以后，等着她的是嫁与另一个“名门望族”的子弟，以维持家族地位的命运。
但是与其他的“公主”们不同，雅本人具有十分鲜明的自我意识。她不会像祈那样什么都让男朋友决定，她会毫无保留地把自己的想法说出来——尽管那可能是很伤别人自尊的话。另外这也是出于“冰山”型人物所独有的自我保护意识，不想与别人多说话。
雅还是一个极有正义感的女孩。从她单挑剑道部部长那件事上可见一斑。此外，为什么雅一开始时瞧不起同社团的木濑步，也正是雅强大的正义感让她看不惯木濑步那过重的妒忌心与报复心。
前面提到过雅的家族是以经营传统服饰为业的，这一设定其实已经暗示了该家族的封建色彩与专制性，其代表人物就是雅的祖母藤原美智子。在这么一个专制的家族中，雅其实早已开始了抗争。在“从今以后”的OVA中，雅在长刀的造诣上已经超越了她的前辈们（那时侯雅只是高中一年级），并且雅很瞧不起那些“无理取闹”的前辈们。以雅那爱憎分明的性格，她下一步很可能就是退出社团，就像“想君”里的加贺正午那样。但是雅只是在更衣室吐了几句槽，然后说：“不过……总比在家里好。”雅虽然很不喜欢呆在社团，但是她更不愿意留在家里，受到那种来自专制的家族的束缚。就好比一只鸟儿，虽然大自然中危机四伏，但起码它是自由的；被眷养在笼子里，虽然生活无忧，但是它却失去了自由。
是的，自由。还记得威廉·华莱士那声震耳欲聋的呐喊吗？雅早已经在“自由”的感召下觉醒，想追寻那属于自己的自由的生活——只是她还是势单力薄，有心无力而已——所以她用“冰山”的外壳把自己包裹住。这时候，一蹴出现了。关于鹭泽一蹴，很多人说他是街上一抓一把的性格，毫无个性可言，我很不赞同这个观点，反而我觉得一蹴是MO系列里众男主角中最具有个性色彩的一个，甚至比那个敢动手打校长的伊波健更有个性。在“父母”俱在的情况下坚持要独立e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9362生活，不管班导不班导，就是不改变自己毕业以后的生活意向。如果为MO中各个男主角定一个关键词，那么我给一蹴的是“自由”——至少在“从今以后”的雅篇中，一蹴代表的就是自由。
从小时侯的“小翼”开始，一蹴就好象一个“引路人”，指引着他身边的女孩，他指引过缘、祈，还有雅。一蹴性格中阳光潇洒的一面，以及他那种GAL男主角所独有的温柔，起初让雅这个身居“禁宫”的“公主”感兴趣之后他散漫中所流露出来的自由个性又令雅感到向往。因此雅找一蹴充当自己的假男朋友并非出于偶然，而是雅经过深思熟虑的决定
因此，一个为了摆脱家族束缚寻求自由的人，和一个为了摆脱失恋阴影的人，组成了“情侣”。开始时，一蹴和雅都没想跟对方发展关系——一蹴还盼望着祈的“回心转意”，雅则计划着如何借助一蹴摆脱家里的“逼婚”。互起外号和楼顶吃便当，其实都只是做给别人看的。但是，我之前说过“冰山”其实是很需要关爱的一群人，雅冷峻的外表下是那颗亟需要理解与关爱的脆弱的心。一蹴是个很温柔的人，或者可以说他是个很容易心软的人。当他应邀参加藤原家的茶会后得知雅的家庭状况以后，一蹴对雅则多了一份怜爱之情，之前雅对自己的不友善态度造成的不快以及被雅“点名”般指定自己为“男朋友”的疑惑已经是荡然无存。于是一蹴更加关心和爱护雅。而雅，则越发感受到一蹴对自己的那出于真心的关心，对人与人之间的“虚伪”感也有所减轻，同时更坚定了她追求自由的信念。在这个时候，一蹴和雅之间还不存在爱情，但是也不能说他们是好朋友，而是一种“（一蹴）想守护”和“（雅）憧憬着”的关系。
一蹴在小时侯就曾经感受过“想守护而无法守护”的那种切骨之痛，所以在之后他对缘、对祈，他都用尽了心力去保护。而现在这种力量，一蹴用在了雅的身上。他为了雅苦练长刀，为了雅冒着伤势加剧的危险上演了感人的雪夜送雅归。这时候一蹴的感情重点逐渐由祈的身上转移到雅的身上——或许一蹴真心所爱的还是祈，但是现在，他最想守护的人是雅。雅自开始时被一蹴的“自由”个性所吸引，而后被一蹴的温柔所感化，这时——当雅坐在一蹴的自行车后座上的时候，憧憬、感恩、向往……这些感情统统交汇在一起，剩下的就只有一种感情——爱，真正的爱情。
但是在这个时候，祈——代表着一蹴昔日的感情的人回来了。尽管不知道十年前事情的来龙去脉，但是重视感情的一蹴还是决定要和祈复合。祈当然是求之不得的。然而新与旧、现在与回忆的感情冲突就此发生。
很多人批评GAL男主角们的“劈腿”行为时都说他们没有正视自己的感情。其实“正视自己的感情”说来容易，做来难。祈和雅，不存在谁优谁劣，一蹴的心到底何去何从，不到最后的抉择前谁都说不清楚。
在雅篇的三个结局中，GE是我最喜欢的，但并不是因为GE延续了MO2的“浜咲传说”，而是我认为这是雅这个人物最应该得到的结局。曾经有人批评过雅的GE落了“英雄救美”的俗套，其实并非如此。在这个“浜咲新传说”之前，一蹴和雅已经是一对感情的“共生体”，只有两人的感情相交会，方能排除眼前的困难。雅篇全篇围绕着的是“追寻自由”，而雅的爱情追求，则是她“追寻自由”的直接表现。因此雅追求的是那个象征着“自由”的一蹴。GE里由一蹴向雅当众告白并带她跑出学校，这是一个象征式的结局——自由之神将雅带离了那个可怕的家族牢笼。在这里，结局的重点不在一蹴也不在雅，而在于雅篇的关键词——自由。
NE看上去很和谐：一蹴虽然选择了祈，但是雅并未因此放弃自己追寻自由的决心，她一个人踏上了征途。但是我觉得这个结局虽然能突出雅坚强的个性，但是并没有全面突出“自由”这个雅篇的关键词，略显得遗憾。
BE是个传统形式上的悲剧：一蹴的选择一下子把雅、祈以及自己都伤害了。雅屈服于旧势力，一蹴和祈的感情也变得脆弱。悲剧的结局就是一切美好事物被毁灭完全的时候，因此雅篇的BE做得不过不失。
2、again里的刚柔并济的淑女
依循“从今以后”里雅篇的GE，again里开始了雅篇的后续剧情“所追寻的风雅”。
again里雅一反“从今以后”里的“冰山”形象，转身变成一个性情温婉而又不失矜持的淑女，因此有人大呼“可惜”。其实作为一个已经追求到自己的爱情的女子，这个转变是必然的。要是自己的女朋友还是座大冰山，别说其他人，就是连MO里兼容性最强的那几个男主角也未必受得了；更何况，之前的MO“冰山”们——诗音、鹰乃、沙子都在结局中发生了转变，雅当然也不会例外。
由“从今以后”的雅篇中我们已经知道，雅与其家族的矛盾里还有一个很重要的方面，那就是雅的“创新”与家族的“保守”之间的矛盾。雅是个很有服装设计天分的女孩，本来其家族也是走设计路线的，但是在和服——日本传统的服装令雅与其家族在设计理念上发生了矛盾。雅的设计比较创新，这点早在“从今以后”雅请一蹴参加茶会时雅穿着自己设计的和服时已经表现出来了。但是雅的设计理念却为其家族——也就是传统设计理念所不容。因此，雅和一蹴私奔来到雅的母亲的故乡初濑，雅到了那能够容许她的“创新”种子得以发芽成长的土壤里，她在一蹴和亲戚们的帮助下得以一展所长。again“所追寻的风雅”故事由此展开。
首先我在这里阐明我的一个观点：again不是一部把爱情童话化、理想化的“狗尾续貂”之作，而是一部男主角——鹭泽一蹴的追寻自己理想的立志史，其作用是弥补一蹴在“从今以后”的结尾中仍未确立自身目标的这个遗憾。
在“所追寻的风雅”里，最大的矛盾就是爱情与事业的矛盾。雅虽然追寻到自己的爱情，但是比起爱情，雅还有别的追求，那就是自己的理想，设计出自己的和服并且为世人所认同。虽然私奔了，但是雅并未想就此100%跟自己家族决裂，毕竟那里的还是自己的亲人。自己与情人私奔，只是为了寻找一个自由的安静的地方来展现自己的实力，由此来取得家族对自己的谅解和接受一蹴。
为了这个目标，雅十分努力地奋斗着。但是雅只是一个十八九岁的少女，而且初尝爱情的滋味，也曾有过“只要能跟自己喜欢的人在一起，其他什么都无所谓”的这种浪漫但是不太现实甚至于幼稚的想法。因此雅陷入了迷惘：努力下去的话，或者是可以实现理想，但是家里恐怕还是难以接受一蹴；放弃理想安于现状，是能和一蹴长相厮首，但是自己和一蹴就永远不能回家，甚至还要背负着骂名的了。
雅迷惘左右为难，一蹴也是如此。为了不让自己有寄人篱下之感，他积极的帮助雅的舅舅打理旅店，但是这并不是长远之策。而将来的路，一蹴一直没有想好。一蹴深知自己一天没有确立自己的目标并付诸奋斗，一天都要和雅过这种寄人篱下的生活。
最后雅和一蹴在迷惘过后还是站到了一起，共同承担将来。因此雅最终实现了自己的理想，一蹴也找到了自己的目标。关于“所追寻的风雅”那两个结局，无论是自立炉灶的“永远之夏”还是入赘藤原家的“永久之夏”，其实都是对一蹴能力的一种肯定，并不存在优劣之分。
其实again里还有一个主题，就是由情侣走向夫妻，必须要有共同承担未来的准备。一蹴和雅做到了。另外在again的祈篇和果凛篇里，一蹴和祈、和果凛都做到了。这是again最成功的地方之一。