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阿拉伯人往来于三大洲之间，把东方的胡椒、肉桂等调百味品和珠宝 、丝绸等奢侈品运往西欧；把中国的罗盘针、造纸术、度火药、火器，印度的糖、稻米、棉花等作物也传到了欧洲，同时又把古代印度人创造的十个数字符号传到欧洲，被称为阿拉伯数字。
他们给中国带来了阿拉伯的天文学和医问学知识，以及伊斯兰教和伊斯兰文化。他们在不同文明答之间搭起了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。
同时，阿拉伯的学者也对世界文化的发展作出了重大贡献内。 他们翻译保存了许多希腊著作，把古代文化的光辉重新展现在西欧人眼前。他们还创立了完整的代数学。在医学方面，拉齐斯的《医学集成》和依本西拿的《医典》被译成拉丁文，被欧洲医学界长期奉为容权威著作。
9世纪，阿拉伯哈里发国家为适应经济和文化蓬勃发展的需要，在阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德和马蒙的倡百导和赞助下，以首都巴格达为中心，形成了有组织、大规模的搜集整理、翻译研究古希腊哲学和科学著作的运动。度9世纪，古希腊的大量哲学和科学著作已被翻译成阿拉伯文出版，其中亚里士多德的《形而上学》、《范畴篇》、《伦理学》、《物理学》、《工具论》、《解释篇》等已被译注成阿拉伯知文。波菲里的《亚里士多德范畴篇导论》、阐述新柏拉图主义流溢说的哲学著作道《亚里士多德神学》和《原因篇》也被译为阿拉伯文，在各地流传。与此同时，阿拉伯东方的伊斯兰文化和希腊哲学科学著作阿拉伯文译本，已在阿拉伯后伍麦叶王朝统治下的西班牙也得到广泛传播和发展，科尔多瓦已成为伊斯兰第内二个学术文化中心，使西班牙出现了文化繁荣的新局面。翻译运动所译注的大量外来著作，把阿拉伯哲学和科学研究推向了高潮，古希腊的哲学和科学思想容，给阿拉伯思想界以深刻的影响，为阿拉伯哲学的发展提供了丰富的思想资料。
750年，穆罕默德叔父的玄孙阿拢斯起兵推翻了倭玛亚王朝，开始了阿拢斯王朝。阿拢斯王朝是阿拉伯封建化时期，也是阿拉伯帝国文化、科学、教育发展的繁盛时期。
阿拢斯王朝前期政治稳定，生产发展，经济繁荣，以巴格达、麦加、麦地那、库法、巴士拉为中心的学术活动和研究十分繁荣。阿拢斯王朝前期的统治者们十分重视文化教育事业，哈里发曼苏尔(公元754～公元755年在位)是最早重视学术研究的一位统治者。他本人除精通教法外，对医学，特别是星相学和天文学也颇有研究。哈里发哈伦·拉希德(公元786～公元809年在位)修建了巴格达图书馆，在那里收藏了大批战争中掠到的图书。哈里发麦蒙在位时期(公元813～公元833年)是阿拉伯——伊斯兰帝国的鼎盛时期，更是文化教育发展的黄金时代。麦蒙本人博才多学，他酷爱希腊哲学，甚至作梦都梦见亚里士多德。他派人去君士坦丁堡搜求典籍，并组织大批学者、翻译家、抄写人员将古希腊、罗马、平议等地的古典著作译成阿拉伯文，收藏在“智慧宫”中。当时的首都巴格达成为汇集世界古典文化遗产的宝库。
公元8世纪中期，中国的造纸术传到了阿拉伯，这为阿拉伯的教育发展创造了更为有利的条件e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9336。据记载，当时首都巴格达已有书店一百多家。
阿拢斯王朝前期，由于生产发展，经济繁荣，交通畅通，国库充盈，社会稳定，再加之学术活动的繁荣，使得备受重视的阿拉伯教育事业迅猛发展起来。
哈里发哈伦·拉希德(公元zd786～公元809年在位)修建了巴格达图书馆，在那里收藏了大批战争中掠到的图书。哈里发麦蒙在位时期(公元813~公元833年)是阿拉伯——伊斯兰帝国的鼎盛时期，更是文化教育发展的黄金时代。麦蒙本人博才多学，他酷爱希腊哲学，甚至作梦都梦见亚里士多德。他派人去君士坦丁堡搜求回典籍，并组织大批学者、翻译家、抄写人员将古希腊、罗马、平议等地的古典著作译成阿拉伯文，收藏在“智慧宫”中。当时的首都巴答格达成为汇集世界古典文化遗产的宝库。