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西罗马帝国在蛮族入侵灭亡后的几百年，社会文化科技等方面全面停滞，在这个时代，西欧是没有皇帝的，历史文献因为战乱大都散迭尽毁，使人们对这个时期的历史了解甚少，而此时欧洲大地政权割据，分散，各国之间经常发生战争，相互征伐，掠夺，人口急剧减少，人民相对于古罗马时期也几乎没有城市生活，教会也封闭禁锢人们的思想
在欧洲文艺复兴时期，经历了漫长黑暗的神权统治的中世纪，古希腊的著作在欧洲大都已经失传。欧洲人是靠翻译这些阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想，继而开始他们的文艺复兴的！
（ps:有兴趣可以玩一下全面战争阿提拉的西罗马政权体会下强敌四面环伺，并且被八方而来的蛮族背后爆菊的感觉，开局手握大片疆域，但是国内危机四伏，国外强敌重重：各地粮食告急，治安不稳，叛乱四起，将军们看似忠诚却一个个心怀鬼胎，家族缺少后嗣，血统几将断绝，国土虽大却军备废弛，坐吃空饷，腐败成风。国外则是俊疾如风的游牧，暴虐无比的蛮族，不断的入侵蚕食着你的庞大却无力防守国境线。如果说罗马2的玩家是文治武功，开疆扩土的先代帝王，那阿提拉玩家就是几百年后接手了一个烂摊子的末代皇帝。帝国仍在，疆域仍在，只不过时过境迁罗马早已不是当年的那个罗马。大理石建筑也早已被另一种风格所取代。直到后来，西罗马灭亡。东罗皇帝丢下手里的剑与鹰旗，跪在地上，闭上双眼张开双臂面朝天空，感谢上帝的庇e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9333佑。这段最艰难的时刻我们挺了过来，虽然国家已经是破壁残垣疲惫不堪，但是罗马得以幸存，人类文明的火种也得以延续。)
中世纪法兰克王国到帝国: 日耳曼复人在原西罗马帝国的土地上建立起了许多的王国，其中的法兰克王国最为强大。800年，罗马教皇为查理举行了加冕仪式，标志着查理曼帝国的诞生。843年，查理的三个孙子在凡尔登签定了《凡尔登条约》，三分帝国，这三个国家后来发展成为法兰西、德意志和意大利. 2.查里曼帝国的扩张战争与封建制制度形成: 查理曼帝国在几十年的扩张战争中，使广大人民深受其苦，许多破产的农民被近投靠封建主，变成依附于封建主的农奴。同时，查理把征服的得来的大部分土地分封给臣下。在这一过程中，封建制度逐步形成. 例如:欧洲中世纪有句谚语“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原因 由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，而对自己封主的封主却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这zd种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战.
1、从政治上来说，西罗马帝国灭亡后，这里再难有一个强有力的统一政权来领导，所以，很长一段时间里，这里都陷入了割据混战的局面
2、除此之外，罗马教廷对人们的思想进行了严密的监视与控制。宗教里原罪、禁欲与救赎的观念，使得人们寄望于彼世，对于当下的生活则充满了虚无之感
3、再加上封建主的重重盘剥，百姓为生计所苦。
中世纪时期经常被描绘成一个“无知和迷信的时代”，“宗教的言论置于个人经验和理性活动之上”。这是文艺复兴和启蒙运动留下来的遗产，在那个时候，学者们将他们的知识文化与中世纪时期的文化相对照。文艺复兴时期的学者把中世纪看作是文明衰落的时期。
启蒙学者认为理性优于信仰，因此将中世纪视为无知和迷信的时代。事实上，关于中世纪的争论很多，曾经“黑暗时代”等同于“中世纪”，1904年后，这个术语更多的限于“中世纪早期“。
扩展资料：
一直到公元9世纪，绝大多数的近古（Late Antiquity）学者都按照圣奥古斯丁的观点，认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段，即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”，故而有黑暗之意。
历史学家广泛接受的一个词是, "中世纪的黑暗时代" 一词是14世纪意大利文艺复兴时期的人文主义学者彼得拉克发明的。他周游欧洲, 重新发现和出版经典的拉丁和希腊著作, 旨在恢复罗马古典拉丁语, 艺术和文化, 并认为它不值得研究的变化和事件发生的变化和事件发生在公元410年罗马秋天。
人文主义者看历史不是在奥古斯丁的宗教术语中, 而是从社会 (学习) 的角度来看待历史, 即通过古典文化、文学和艺术;因此, 人文主义者将过去900年古典文化发展停滞的时期称为 "黑暗时期"。
将欧洲历史分为两个阶段: 古罗马和古希腊时期, 以及 "黑暗时期"。人文主义者也相信, 有一天罗马帝国将再次崛起, 重新获得古典文化的纯洁性。在14世纪末和15世纪初, 人文主义者认为现代 (现代) 已经开始, 因此逻辑上形成e79fa5e98193e58685e5aeb9332了一个 "中世纪"。
因此，自人文主义者起，历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。
针对新教徒的指责，天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画：一个社会与宗教和谐的时期，一点也不黑暗。而对“黑暗时期”，许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
参考资料来源：百度百科-中世纪
参考资料来源：百度百科-西欧中世纪