作者:广东在线游戏网日期:
返回目录:游戏资讯
h1、布鲁诺:14—17欧洲文艺复兴时期,布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的“太阳中心说”,触怒了天主教会,被宗教裁判所判火刑处死。
2、现代物理学之父爱因斯坦:1921年,爱因斯坦因在光电效应方面的e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193337研究而被授予诺贝尔物理学奖。1933年由于纳粹德国反犹太主义狂潮,爱因斯坦被迫移居美国,1940年获得美国国籍。ttp://zhidao.baidu.com/question/40405842.html?fr=qrl
http://zhidao.baidu.com/question/39450853.html?fr=qrl
http://zhidao.baidu.com/question/7796616.html?si=3&wtp=wk
乔尔丹诺.布鲁诺(1548-1600),意大利思想知家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经道院哲学的无畏战士,是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学,反专对地心说,宣传日心说和宇宙观、宗教哲学,1592年被捕入狱,最后被宗教裁判所判为“异端”烧属死在罗马鲜花广场。
1.意大利自然科学家:乔尔丹诺·布鲁诺 乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno,1548 - 1600)是意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、 哲学家和文学家。他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说, 并把它传遍欧洲,被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士, 是捍卫真理的殉道者。 1548年, 布鲁诺出生在意大利那不勒斯附近诺拉城一个没落的小贵族家庭。 在十余岁时, 父母将他送到了那不勒斯的一所私立人文主义学校就读。 布鲁诺在这所学校学习了六年。1565年, 布鲁诺在强烈的求知欲的驱使下,进入了多米尼克僧团的修道院, 第二年转为正式僧侣。布鲁诺在修道院学校攻读神学, 同时他还刻苦钻研古希腊罗马语言文学和东方哲学。10年后, 他获得了神学博士学位,还得到了神甫的教职。 布鲁诺不仅在修道院学校学习, 还经常参加当时的一些社会活动和一些人文主义者交往甚密。 在当时强大的人文主义思潮影响下,布鲁诺阅读了不少禁书, 其中对他影响最大的是哥白尼的《天体运行论》 和当代著名哲学家特列佐(1508 - 1588)的著作。他被哥白尼的学说所吸引, 开始对自然科学发生了浓厚的兴趣,逐渐对宗教神学发生了怀疑。 他对经院哲学家们所宣传的教义持否定态度,写了一些批判《圣经》 的论文,并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。 布鲁诺的言行触怒了教廷,他被革除教籍。宗教裁判所指控他? quot;异端"。但布鲁诺依然坚持自己的观点,毫不动摇。 为了逃避审判,他离开了修道院,逃往罗马,后来又转移到威尼斯。 由于宗教法庭到处通缉他,整个意大利没有一块他立足的地方。 1578年,他越过海拔4000米高的阿尔卑斯山流亡瑞士。 在日内瓦由于他激烈反对加尔文教派,遭到了逮捕和监禁。 1579年,布鲁诺获释后来到法国南部重镇土鲁斯, 在当地一所大学任教,他在一次辩论会上,发表了新奇大胆的言论, 抨击传统看法,引起了该校一部分反动教授和学生的反对, 他被迫离开了土鲁斯。1581年,布鲁诺来到巴黎, 在巴黎大学宣传唯物主义和新的天文学观点, 遭到法国天主教和加尔文教的围攻。1583年,他逃往伦敦。 这个时期是他思想完全成熟和创作高峰的年代。 这些年他发表了数部用意大利文写的作品:《灰堆上的华宴》、《 论原因、本原与太一》、《论无限、宇宙、与众世界》、《 驱逐趾高气扬的野兽》、《飞马和野驴的秘密》、《论英雄热情》 等等。这些著作语言丰富生动,论述尖锐泼辣,结构严谨无隙, 既可见当时哲学论战之尖锐激烈, 又体现出他宣传新思想的满腔热情。在牛津大学的一次辩论会上, 布鲁诺为捍卫哥白尼的太阳中心说, 发表演说批判了被教会奉为神圣不可侵犯的托勒密地心说, 同经院哲学家门展开了激烈的论战,于是布鲁诺又被禁止讲课。 1585年,布鲁诺返回巴黎。第二年春天, 在巴黎最古老的著名学府索尔蓬纳大学组织了一次大规模的辩论会, 他在演说中再次论证了他的宇宙观。 由于他反对被教会奉为绝对权威的亚里士多德和托勒密, 被再次驱逐出法国。后来布鲁诺又去德国、捷克讲学,漂泊了六年。 在侨居法兰克福期间,他又发表了三部用拉丁文撰写的著作:《 论三种极小和限度》、《论单子、数和形》和《论无量和无数》。 由于布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观,反对经院哲学, 进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年, 罗马教徒将他诱骗回国,并逮捕了他。 刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说:" 高加索的冰川,也不会冷却我心头的火焰, 即使想塞尔维特那样被烧死也不反悔。"他还说:" 为真理而斗争是人生最大的乐趣"。经过8年的残酷折磨后, 布鲁诺被处以火刑。1600年2月17日凌晨, 罗马塔楼上的悲壮钟声划破夜空,传进千家万户。 这是施行火刑的信号。通往鲜花广场的街道上站满了群众。 布鲁诺被绑在广场中央的火刑柱上,他向围观的人们庄严的宣布:" 黑暗即将过去,黎明即将来临,真理终将战胜邪恶!"最后, 他高呼"火,不能征服我,未来的世界会了解我,会知道我的价值。 "刽子手用木塞堵上了他的嘴,然后点燃了烈火。 布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。 布鲁诺死后, 罗马教廷害怕人们抢走这位伟大思想家的骨灰来纪念他, 匆匆忙忙的把他的骨灰连同泥土收集起来,抛洒在台伯河里。 但这又有什么用呢?1889年6月9日, 在布鲁诺殉难的鲜花广场上,人们为纪念这位为真理而呐喊、 为科学而献身的伟大思想家,为他树立了一尊铜像, 永远纪念他的勇气和功绩。 在布鲁诺的故乡意大利基督教的统治根深蒂固, 民间流行着各种宗教迷信,当时信徒崇拜圣像、干尸极为普遍。 但接受了现代人文主义思潮洗礼的布鲁诺对这一切轻蔑待之。 他是基督教会最顽固的敌人。 布鲁诺认为天主教会提出的关于上帝具?quot;三位一体" 性的教义是错误的,他对经院哲学家宣扬的"变体说"、" 圣母洁净怀胎说"和"上帝创世说"等教义持否定态度。对圣者像, 布鲁诺连瞧都不瞧, 有一次还把基督圣徒的画像从自己僧房中仍了出去, 从而激怒了教会,遭到了教会的迫害。他斥责路德、 加尔文等宗教领袖为"世上最愚蠢的人",并说他们"毫无头脑, 没有知识,远远离开了文化与生活,而在永恒的迂腐中发霉腐烂"。 他们的所作所为只是"给烂透了的宗教医治溃疡"," 给宗教的外衣修补破洞而已"。布鲁诺在著作和言谈中, 历数宗教对科学、哲学、道德、社会关系的危害。 他认为是宗教愚昧了人们的思想,阻碍了科学和哲学的发展。 对诮痰谋锥擞胛:ι疃裢淳,对各级僧侣恨之入骨。他甚至疾呼: 不仅有必要把教会财产收归国有,消灭教会经济势力,停建教堂, 关闭修道院,而且还应剥夺僧侣特权,迫使他们从事社会公益劳动? 布鲁诺在哲学上的突出贡献是他在继承和发展古代朴素唯物主义和自 然辩证法7a64e78988e69d83365的优良传统基础上, 汲取了文艺复兴时期先进哲学和自然科学成果, 论证了唯物主义和辩证法思想, 开创了近代唯物主义和辩证法的先河。 他依据当代自然科学的最新成果--哥白尼学说, 形成了自己崭新的宇宙论。 他提出并论证了宇宙无限和世界众多的思想。 他认为整个宇宙是无限大的,根本就不存在固定的中心, 也不存在界限。而地球只是绕太阳运转的一颗行星, 太阳也只是宇宙中无数恒星中的一颗。在无限的宇宙中,有无数? quot;世界"在产生和消亡, 但作为无限的宇宙本身是永恒存在的。 布鲁诺不仅抛弃了地球中心说, 而且也跨过了哥白尼的太阳中心说而大大前进了一步。 他还提出天地同质说,认为物质是一切自然现象共同的统一基础。 布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。 他反对那种把远古社会美化为"黄金时代"的观点。 他主张社会变革,但反对用暴力手段去改造社会, 他把理性和智慧看成是改造社会,战胜一切的决定力量。 但是他却看不到人民群众实践的社会作用。 2. 然而从11世纪起,在基督教会的扶持下, 亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视, 他们排斥阿基米德的物理学,把亚里士多德的物理学奉为经典, 凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。 但伽利略却对亚里士多德的物理学抱怀疑态度, 相反他特别重视对阿基米德物理学的研究,他重视理论联系实际, 注意观察各种自然现象,思考各种问题。在伽俐略十八岁那年, 一次到比萨教堂去做礼拜, 他注意到教堂里悬挂的那些长明灯被风吹得一左一右有规律地摆动, 他按自己脉博的跳动来计时,发现它们往复运动的时间总是相等的。 就这样他发现了摆的等时性, 后来荷兰物理学家惠更斯根据这个原理制成挂摆时钟,人们称之为" 伽利略钟"。 伽利略根据阿基米德的学说, 作了迅速确定合金成分的流体静力天平的研究, 发明了可以测定物质密度的"小天平",写出了名为《小天平》 的论文。后来他又潜心研究了物体重心的几何学, 于1588年发表了《固体的重心》的论文,引起学术界的注意。 第二年,在友人的推荐下,被比萨大学聘任为数学教授。 亚里士多德认为两个物体以同一高度落下,重的比轻的先着地。 但伽利略经过反复的研究与实验后,得出了与之截然相反的结论: 物体下落的快慢与重量无关。1590年, 伽利略在比萨斜塔公开作了落体实验, 验证了亚里士多德的说法是错误的, 使统治人们思想长达2000多年的亚里士多德的学说第一次发生动 摇。而应邀前来观看的一些著名学者却否认自己亲眼见到的一切, 他们群起攻击伽利略。1591年,伽利略被比萨解聘。 3. 却说马塞拉斯进攻叙拉古时屡受袭击,在无般无奈下,他带着舰队, 远远离开了叙拉古附近的海面。他们采取了围而不攻的办法, 断绝城内和外界的联系。3年以后, 他们利用叙拉古城市居民的大意, 终于在公元前212年占领了叙拉古城。 马塞拉斯十分敬佩阿基米德的聪明智慧,下令不许伤害他, 还派一名士兵去请他。此时阿基米德不知城门已破, 还在凝视着木板上的几何图形沉思呢。当士兵的利剑指向他时, 他却用身子护住木板,大叫:“不要动我的图形!” 他要求把原理证明完再走,但激怒了那个鲁莽无知的士兵, 他竟用利剑刺死了75岁的老科学家。马塞拉斯勃然大怒, 他处死了那个士兵,抚慰阿基米德的亲属, 为他开了追悼会并建了陵墓。阿基米德被后世的数学家尊称为“ 数学之神”,在人类有史以来最重要的三位数学家中, 阿基米德占首位,另两位是牛顿和高斯。 参考资料: http://tech.qq.com/a/ 20050705/000153.htm
有史记载的第一位女数学家
希帕蒂娅(又译海帕西娅)(Hypatia)(约370--415)。出生在埃及。是古希腊著名数学家。人称世界上第一位女数学家。这位聪慧的女性以她的才华和贡献跻身于古代世界最优秀的学者之列。而她的惨死实为一千古悲剧。野蛮、残忍的宗教狂徒们竟对她下了毒手。
希帕提娅是席昂(Theon)的女儿,席昂身为亚历山大博物馆(Museum of Alexandria)的最后一位研究员,既是希帕提娅的父亲,也是她的导师。希帕提娅并未在亚历山大博物馆中执教,而是在自己的家中讲学。约在公元400年时,希帕提娅成为亚历山大城中柏拉图学派的领导者,讲授数学与哲学,学生中亦有许多知名的基督徒。
迫害前夕
公元412年,来自耶路撒冷的西瑞尔当上了亚历山大的大主教,这是一个狂热的基督徒.他在全城系统地推行所谓反对“异教”和“邪说”的计划,新柏拉图主义也在“邪说”之例,这对希帕蒂娅是极为不利的.但是希帕蒂娅从不向基督教示弱,拒绝放弃她的哲学主张,坚持宣传科学,提倡思想自由.对那些找麻烦的基督徒,希帕蒂娅毫不退让,常把他们驳得哑口无言。但这不是一个崇尚一理性的社会。那些狂热的基督徒并不指望“说服”这位数学家和哲学家,只想有朝一日拔掉这颗眼中钉.一场有计划、有预谋的暗杀活动正在酝酿之中。
惨死于暴行
公元415年3月的一天,希帕蒂娅象往常一样,乘着其漂亮的马车到博物院讲学。行至凯撒瑞姆教堂旁边,一伙暴徒奉西瑞尔的命令立刻冲过去,拦住马车。他们把她从马车中拉下来,迅速拖进教堂.希帕蒂娅意识到,他们要对自己下毒手了,但她毫不畏惧,高声怒斥他们的无耻行为.灭绝人性的暴徒剥得她一丝不挂,然后用锐利的蚌壳割她的皮肉,直割得她全身血肉模糊,奄奄一息,暴徒们仍不罢手,又砍去她的手脚,将她那颤抖的四肢投入到熊熊烈火之中……一颗数学明星就这样陨落了.处于垂死状态的希腊数学,现在终于断气了。
评价
希帕蒂娅虽已故去一千五百多年了,但她的科学精神鼓舞了一代又一代的学子,尤其是一些女数学家.有迹象表明,当代女数学博士的人数在不断增加.本世纪三十年代以来的四十年中,美国数学博士只有7%是女性.1969-1972年间,这一数字为7.3%。1972-1974年再上升为9.11%,而在1974-1975年度1022个数学博士中有103个女性。1975年,美国国家科学院第一次有一名妇女进入,她就是茱莉娅·罗宾逊(Julia Robinson)。她在解决希尔伯特第十个问题的过程中作出了关键性的贡献。1976年,在《美国数学月刊》上刊登了一篇《数学与性别》的文章,探讨了女数学家很少的原因,结论是: ①在中小学生中男女学生对数学的喜爱程度不同; ②教师和家长的态度是不鼓e5a48de588b67a64337励女孩子学数学的; ③数学仍然是排挤妇女的筛子; ④大学数学教授中,妇女只占1.6%。 希帕蒂娅在数学上的光辉成就,仍将鼓舞广大妇女向数学高峰不断挺进,将有越来越多的女数学家涌现出来。