纯一法师的社会活动

释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学来院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学源人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。[1]
中文名
纯一法师
国 籍
中国
民 族
汉族
出生日期
1964年1月
信 仰
佛教
主要成就
佛教文化传播[2]
佛教艺术弘扬zd[3]
佛教祖庭复兴[4]

文益禅e79fa5e98193e58685e5aeb9332师与法眼宗研讨会 掀开禅宗研究新篇章
法眼宗传人纯一法师详细考证了文益禅师在江西活动的经历，将文益在江西的活动分为三个时间段，认为“假设从公元909年文益25岁出来参禅算起，到桂琛去世之928年，不过才20年。因此我们认为，在他卓庵期间，除了修习禅定之外，还有可能常常外出参访知识。总之，文益后来在江西抚州崇寿禅院出世，短短几年聚徒千人，很快引起佛界以及南唐统治者的注意，并道行江南，开创法眼一宗，皆在于文益悟后修行笃实，渐入玄奥，不仅悟境深邃，而且差别智慧极其深刻。其深厚学养、过人智慧，都是在福建打下的基础。”
值得一提的是文益禅师的禅思想这一课题。文益禅师禅法的最重要的特点是倡言教法，主张要读经看教，而不是打坐狂禅，所以文益禅师引入华严思想，成就了华严禅的的特有的禅思想特色，受到了学者们的重视。
纯一大和尚认为“法眼宗的宗眼就是‘一切现成’”。“法眼宗在理论上，博采众长，圆融自在。”洪修平指出“法眼宗继承了石头希迁融会贯通华严教理的禅学思想特点，它以‘三界唯心，万法唯识’为‘纲宗’，在理事圆融的基础上发挥了一切现成的思想。” 麻天祥与洪修平等先生也指出了法眼宗宗风平实，气象宏阔，思想上兼收并蓄的特点。
法眼祖庭崇寿禅院奠基 纯一法师:千年古刹逢盛世
一门四国师，法眼传千古。2015年7月18日，佛光普照，禅意盎然，人天欢喜，山水含烟，中国禅宗一花五叶的法眼宗祖庭崇寿禅院奠基仪式在江西抚州青莲山隆重举行，中国佛教协会副会长、江西省政协民宗委副主任、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚等出席并致辞，主法法师依次拈香主法，众高僧大德为扩建奠基培土洒净，仪式简朴庄严、顺利圆满。
身为法眼宗第十一代传人的纯一大和尚在致辞中开示：“中国佛教源远流长，江西佛教也是如此，尤其是禅宗，在江西得以迅速壮大和流布海内外。禅宗自六祖慧能之后，一花开五叶，五家禅的创宗或繁兴都与江西密切相关。唐后佛教禅宗中的南宗禅渐兴成主流，传衍出沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。”他指出法眼宗主要思想源于文益禅师提出的“理事不二，贵在圆融”，理事圆融即是“一切现成”，并非人为安排，本来如此。今天法眼宗祖庭崇寿禅院奠基仪式在江西抚州青莲山隆重举行，纯一法师满怀信心地表示：相信在各级领导的大力支持，在社会各界的鼎力襄助下，法眼宗祖庭——临川崇寿禅寺一定能够如期建成，以全新的面貌更加精彩地走出江西，走向世界，让更多海内外宾朋与法眼宗结下不解之缘。

一花开五叶，结果自然成。千年前，黄檗希运和临济义玄两位祖师e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94332于黄檗山开创了五叶中灿烂的一叶——“临济宗”，一时间，临济祖庭黄檗禅寺令天下宗门仰止;千年后，黄檗山依旧景致秀丽，而祖庭却只余断壁残垣。为完成恩师一诚长老修复祖庭的心愿，纯一法师远赴千里，勇挑祖庭重兴之重任。今天，大公佛教就带您走近这位秉持“既为佛子，当行佛事”的大和尚——纯一。 一、黄檗禅寺复兴是一诚长老重要心愿主持人：纯一大和尚您好，非常开心今天来到黄檗寺。我们知道您将要修复这个道场，您能跟我们分享一下第一次来到这里的感受和经历吗?
纯一法师：黄檗禅寺是闻名海内外的，临济宗的发源地。我来到江西以后，我的恩师一诚长老多次跟我谈到黄檗禅寺的复兴，可以说这是他老人家一个非常重要的心愿。一诚长老把法派的衣钵传给我了，我是临济宗第四十六代。临济宗的源头就在黄檗禅寺。当时我还没有去过黄檗禅寺，但是心仪已久，是我们梦中的故乡，精神的家园。后来我到黄檗山来礼祖，发现这里非常的破落，仅留下了一些残垣断壁，这对我的触动非常大。祖师当年在这里振兴道场、创立宗风的时候，他们的精神令人敬仰。因为当时没有现在这样便利的交通条件，在五百里延绵的崇山峻岭之中，我们禅宗的祖师，在宜春这块土地上写下了许多可歌可泣的禅宗的故事。
纯一法师：恩师一诚长老多次跟我谈到黄檗禅寺的复兴，这是他老人家一个重要的心愿
二、黄檗山像天竺的灵鹫山
黄檗山原来叫鹫峰，就是因为有印度的梵僧在这个地方打坐，他说这个地方特别像天竺的灵鹫山，所以他就把这个名字起做就鹫峰。黄檗禅师来了以后，他是福建福清人，福建有一个黄檗山，所以有两个黄檗。据说黄檗禅师在这里住久了以后，因思念故乡，就把鹫峰改为黄檗山。黄檗山特别酷似福建他们老家福清的黄檗山。所以这个地方，就被叫做黄檗山。
相传印度的一位僧人来到这里，发现这里的山川非常像印度的灵鹫山，就将它命名为“鹫峰”。
三、黄檗希运禅师动人故事：天下的出家人非常不易
黄檗希运禅师，他出家以后一直没有回过家，他的老母亲因为思念自己的儿子，眼睛后来都看不见了。为了找到儿子，他就在福建的福清的一个路口，摆了一个茶舍，专门接待出家人来喝茶，并免费帮他们洗脚。结果有一个僧人来了，就只让她洗一只脚，这个人就是黄檗希运。他也想看他的母亲，但是如果见了面，他又更加的割舍不下，所以干脆就没有认。后来他走了以后，人家说刚才走的那个人就是你的儿子。老人家很高兴，说他儿子还是很孝顺的，尽管出了家，还是要来看母亲最后一面。后来黄檗希运禅师曾经讲过一句话，他觉得天下的出家人是非常的不容易，他就说了一句话。他说一子出家，九族超生，若不超生，诸佛妄矣。
黄檗希运禅师：一子出家，九族超生，若不超生，诸佛妄矣。
四、临济义玄禅师在黄檗山参学：每一次开口问问题都被棒喝
黄檗希运禅师将黄檗禅寺，作为他弘扬马祖禅学思想的重要根据地。后来的临济义玄禅师在这里跟随他参学了十几年。但是义玄每一次开口问问题，都被他棒喝，或者是被打一拳。两次问，两次遭拳打，结果义玄禅寺就离开了希运禅寺，去了大愚祖师那里。大愚祖师说你师父“眉毛拖地，老婆心切”，你这个人真是不知感恩。义玄听后就又折回。希运禅师父问，怎么走了又回来了。义玄答，师父对我太好了，我没有理会到。希运问，谁给我在这里多嘴？义玄说，是大愚和尚告诉我的。希运说，这个老和尚被我见到了，我要给他一拳。义玄就说了，要打就打，然后他就打了他师父一拳。希运禅师就笑说，这个徒弟已经成长为一名宗风传承的一个法将。后来义玄跟黄檗禅师修行了一段时间之后，就遵照师父的嘱托，到河北正定临济院弘法了，并以临济这一地名为临济宗立名。义玄禅师在《临济录》里曾说，他是奉师命到北方弘扬黄檗心法，禅法。所以按照禅学思想来讲，应该叫黄檗禅可能更好一点。
义玄禅师跟随希运禅师参学，但是每一次开口问的问题，都被他棒喝，或者是给他一拳。
五、谈修复祖庭临济道场：我必须要去做这件事儿
一诚长老，因为年事已高，没有心力再来振兴这个道场，再加上交通不便，所以特就委托我，看看有没有这种可能。我来这个寺院的时候，看到三亩多地，和之前一位台湾的法师修未修复完成的一个大雄宝殿的底下的框架。当时，我就不忍心这个道场这样荒废。尽管我想修复，但是我已经有了洞山普利寺，在手边要准备修复。后来我就到广东云门寺去找了佛源老和尚，他派好几个徒弟来看。结果他们看了以后，大家都没有声音。县统战部自己也四处到海内外找法师，结果没有人来修，因为太远，交通不便，这是根本的原因。然后，他们就打了我的主意，他们就去找了一老，一老说，我是很支持他去搞。然后，县里面统战部又来做我的工作，说你师父要你去修这个道场。我说如果师父让我去修，那我肯定是责无旁贷，义不容辞的。因为我又是临济宗第四十六代的传人，我必须要去做这件事儿。
纯一法师：因为我是临济宗第四十六代的传人，我必须要去做这件事儿。
六、天下临济出黄檗 海内外高僧大德对黄檗山非常关注
主持人：肩负责任。
纯一法师：对，既为佛子、当行佛事。振兴祖庭，这个是义不容辞的，后来我就照师父的法旨来修复道场，实际上我也没有资金，经过很多年的努力，才有了今天这个规模，可以说非常艰辛。后来南怀瑾老先生还帮我们在边上修了一条路。这个地方大雄宝殿上梁的时候，一诚长老，还有传印长老，都曾到这里来参加我们上梁的法会。传印长老还主持了大雄宝殿的上梁法会和天王殿的奠基法会。后来，作为临济宗四十八代传人的星云法师又寻根到了黄檗山，在这里我们也互相做了交流。应该说海内外的一诚长老、传印长老，包括星云大师，南怀瑾这些人都非常关注黄檗山。得到这么多的大师、长老、学者们的关怀，我也觉得应该要发愤图强，勇猛精进，把这个荒废道场能够发扬光大，重新得以振兴。一老还给我们提了一个词，“天下临济出黄檗”。并且写了一段话，因为临济宗大部分的子孙出自黄檗，大部分汉传佛教的禅僧出自临济宗，所以叫“天下临济出黄檗”。
海内外的一诚长老、传印长老，包括星云大师，南怀瑾这些人都非常关注黄檗山的关注。
七、未来的禅学院标明宗风 在教外别立禅居
主持人：今天我们也看到黄檗寺在大兴土木，对于未来的黄檗寺在文化建设方面，您有什么样的规划？预计什么时候落成开光？
纯一法师：黄檗山第一期工程，年底可能初具规模，特别是大雄宝殿有可能在春节前开光，我们在努力赶工期。另外，未来我想把黄檗禅寺的宗风，也就是临济禅师所秉承黄檗禅法做进一步的阐释和弘扬，把这个地方打造成为禅宗的一个重镇。特别是要在心法的传播方面，我们要好好的努力，使之为当代的人服务。我想还是办一座禅学院，标明宗风，在教外别立禅居。我们就是要在教外单独的安立禅宗教学的一个基地，也就是禅学的一个中心。因为我们江西是禅宗的重镇，一花五叶都在江西，而这里又是一花五叶里面最重要的一个宗派，黄檗临济。日本有一个临黄友好学会，临济黄檗友好协会，他们也经常到这里来，所以这个地方可以成为海内外参禅悟道的人们的朝拜圣地、心灵家园；也是信众旅游的一个去处，同时也是我们自己修身养性，陶冶情操的好地方。我们希望能把这个地方的宗风进一步的符合现代人的生活习惯，为当代人服务，立足当下，面向未来。
未来我想把黄檗禅寺的宗风，做进一步的阐释和弘扬，把这个地方打造成为禅宗的一个重镇。