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从本质上说，“大团圆”所表现出百的乐天精神，其实具有“深沉的度历史悲剧感、人类命运感”，古人对这一点体知验得很深切透彻。毛声山在评点《琵琶记》时说：从来人事多道乖、天心难测，团圆之中，每有缺陷，报反之理内，尝致差讹，自古及今，大抵如斯矣。今人唯痛其不全，故极写容其全，唯恨其不平，故极写其平。
1、孔子说哀而不伤，讲求中正平和的情绪，中国的儒道在几zhidao千年中培育了中华民族中庸的心态与情感需求，这是喜欢轻松的喜剧氛围的深层心理因素，
2、古代戏剧的随着市民阶层的兴起而兴起，为吸引更多地观众，迎合众人口味也很正常，而且，市民一天劳累下来，需要放松，喜剧更适宜这个要求。贵族们在家娱乐专也自然要点缀升平的戏才好。
3、鲁迅曾说，这种心理也表现了中国属人回避尖锐矛盾现实的心态，在喜剧中给自己心理补偿，所以中国的文学戏剧大多采用这种大团圆的俗套
这与我们的传统文化、教育和封建思想是密不可分百的，人们一直都被灌输着同样的观念——大丈夫就要寒窗苦读度、封侯拜相、光耀门楣，女子则是要三从四德、相夫教子、从一而知终，这样才算是功德圆满，所以古代戏曲中这些人物形象总是被大力歌颂的。而中华民道族几千年以专来上至王公贵族，下至平民百姓就将他们在生活中无法满足的愿望寄托在了戏曲中，才子佳人大团圆的结局自然是非常受欢迎的。属