求精，有多少人知道集宁的历史

保安团主要组成中国人
宪兵队主要组成日本人

先从集宁地名的由来说起
约在八十年前集宁还是个荒凉的地方，仅有三户人家，人称“老鸹嘴子”。一九0五年建平绥铁路，设平地泉车站，原站设在市南三十里的老平地泉，由于洋传教师横加阻拦，不得不绕过平地泉，北移老鸹嘴子，从此平地泉车站传名，而原来的平地泉人称老平地泉了。
那么平地泉又是怎样改名集宁的呢？约在公元一九二0年，丰镇县垦务局移至平地泉车站，一九二一年由丰镇县、凉城县、陶林县、兴和县各一部，改设平地泉设治局。当时热河省有个平泉县，这两个带有“平泉”字样的地方，经常混淆，因此在开办设治局以后，这个地区的名字成了一大难题。就在此时，距集宁东南二十公里处黄旗海北岸的巴彦塔拉土城子一带，出土了一枚元代铸造的有“集宁”字样的铜印。承办人员认为“集宁”有历史的根据，且又吉祥，便将平地泉设治局，改为集宁设治局。公元一九二四年二月十五日由北洋军阀大总统批准，集宁设治局为二等县，设置在平地泉，从此，集宁大名又留传于世了。
古代的集宁
据考古学家通过石器鉴定的证实，集宁地区很早就有了人类活动的足迹，而她的古文明的开端，是在夏商周时期。当时集宁周围居住着荤粥（音勋育）、鬼方，西周又出现了犭严狁（音险允），据历史图册载，集宁正在朔方治括之内，她是北方游牧民族的放牧之地。战国时期，她是赵国推行“胡服骑射”改革的练兵地之一。秦始皇统一中国，所造的青城、驿道，集宁周围均有迹可考。当匈奴强盛之后，集宁正是匈奴族与中原民族争夺与联系之地，二兰虎沟（今属后旗）出土的动物纹铜饰，证实着这种关系。到了汉朝，集宁属于雁门郡，但以后随着匈奴民族的败落，集宁地区移入了大量的乌桓人和鲜卑人。据史籍载：“勇健智略”的鲜卑族领袖檀不槐，曾在今兴和县大青山设牙帐，集宁是他的部落大联盟的腹地。
北魏两镇之托
北魏时鲜卑族拓跋王圭 是一位杰出的领袖，也是我国一位英明的皇帝，他虽然久居武川西乌不浪一带，但他出川成事之后，多次活动在集宁一带。据《丰镇县志书》记载：北魏太祖开国元年终十月屯于延水。延水又名修水，此水即发源于原正黄旗五禄户滩，南流迳兴和大青山的北河。又载：十二年冬十一月帝（即拓跋王圭 ）讨慕蓉宝至参合陂，参合陂就在今凉城县岱海之边。
北魏王朝取胜南迁之中，将原京城盛乐（即今和林格尔土城子）定为北都，将雁门的平城（即今大同城郊）定为新的京城，人称南都。为保卫京城，防御柔然，曾在北方设有六镇，而依托于集宁这块地方的就有两镇。一是抚冥镇，它设在四子王旗镇内；一是柔玄镇，一般认为它设在兴和县的台基庙。由此可见，集宁在北魏时的重要位置了。
北魏拓跋焘以后，集宁周围成了敕勒人居住的地方，这个刚毅、质朴、爽朗、活泼的民族，逐牛羊，牧野在如画似锦的敕勒川上。他们曾创作了脍炙人口的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐、笼盖四野。天苍巷，野茫茫，风吹草低见牛羊。”据《北史》载：“文成时，五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马，杀牲，歌吟忻忻。其俗称自前世以来，无盛于此会”。隋唐时期，集宁均为北边，为突厥沙本略可汗都斤之东境和桑乾都督府之北境。
辽金避暑胜地
一九八一年冬，在集宁西南二十公里处的察哈尔右翼前旗固尔班公社毫欠营子村的湾子山，发掘了一座古墓，出土一具完整的古尸。古尸身着铜网络，头戴流金面具，死者是一位三十岁左右，面目清秀的女子，头顶盘髻结辫，额前髡发，经与其他出土物件验证，是一具契丹女尸。
宋朝时契丹族是北方一强大民族，并建立了辽朝。集宁不但是辽朝的腹地，而且还是一个繁华的避暑胜地。据《辽史》、《丰镇县志书》载：五股泉、黄旗海一带，当时称鸳鸯潭，也称集宁海子（古称昂古里淖儿、鸳鸯泊），她是渔猎游玩避暑的好地方。这里气候适宜，水草丰美，牛羊遍野，是一个肥美的原野。辽代的景宗、圣宗、兴宗、天作等皇帝，都曾到这里游玩渔猎。景宗、天作曾先后到这里巡幸六次。
到金朝的时候，集宁的名字已载入史册。据《金史》载：“集宁，明昌三年（公元一一九一年）以春市场置”。由此可见，金时的集宁是一个繁华的春市场。
集宁路的首府
唐代末年及宋辽金时代，阴山山脉地段，居住着汪古部（也称白鞑靼），集宁属于汪古部游牧的范围之内。由于汪古部接近中原民族，联系着西部民族，其文化水平较高，对促进当时集宁地区经济、文化的发展有过很大的影响。
公元一二0六年，蒙古民族在北方兴起，铁木真被推为大可汗，尊称成吉思汗。铁木真即汗位之后，与金朝保持臣属关系。成吉思汗强大之后，为入主中原，积极地争取了汪古部，先与阿刺兀思剔吉忽里结成联盟，然后奖汪古部王封为五千户首领，后来将自己的三女儿阿刺海别吉嫁给了汪古惕种，结成姻亲关系。汪古部在攻击、灭宋的过程中立了大功。
后来，元与汪古部子孙相约，“世婚世友”，在汪古部牧居的大青山东、西，建立了集宁路，净洲路，德宁路（达旗阿伦苏木）。
一九五八年内蒙古考古部门曾对原集宁路故址进行了近两个月的发掘，出土了大量文物。“集宁文宣王庙学牌”铭刻着“尊师重道”宣扬儒学的文字而且背部镌有元代皇帝皇戾的字样，证实了“集宁总管府”的所在地。同时还发现了佛教寺院、大型磨作坊、手工场所、商业场等等。这表明，集宁路府当时是一座具有一定规模的文化、政治、经济的中心，集宁地区是元代的直辖区，她居住着多种民族，文才学士马祖常、赵世延均是汪古部的后裔。元代的农业专著、元曲的传播，《辽史》、《金史》、《蒙古秘史》等的完成，系元代的一大功劳。据考，集宁毁于元末的一次战争之中。
明清时的变迁
明朝虽然推翻了元明，并一时辖有了集宁，但随后就转入了多年战争。未能统一的众蒙古部落，有本族内讧的战争，又有蒙古族与明朝的战争。当时集宁地区长期为达延汗所统治，属于土默特万户之内。到俺塔汗三娘子执政期间，三娘子主张与明朝和好互市，从此“升报筑墙，盖屋以居”，使蒙汉族之间的关系，发展到一个新的安谧和美好的时期。明朝封俺塔汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人，尽管今人对三娘子有不同看法，但她的和平互市政策，给蒙汉人民生产、文化等各方面带来的进步与好处，是值得赞誉的。
明末清初（后金），察哈尔部林丹汗奉明朝之旨，东击科尔沁部落失败西迁，到了集宁地区。公元一六三二年，后金皇太极西吉林丹汗，很快就据有了整个漠南，集宁属于后金。由于察哈尔部抗过清朝，东迁辽宁。康熙十四年（一六七五年）察哈尔部布尔尼叛清被消平后，其所编八e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e338旗西迁宣化、大同边外驻牧，其右翼四旗（正黄、正红、镶红、镶兰）移入今乌兰察布盟东部地区。此时集宁辖于正黄旗察哈尔，乾隆十五年（一七五0年）经山西巡抚，阿里衮奏明批准，改为丰镇厅，隶属大同府。至此，一地二治形成，集宁形成了既属丰镇厅，又属正黄旗的一女二主之状，一直到清朝灭亡。民国期间集宁改县，仍是旗县并存，蒙汉分治。徒滋纷扰的局面未能解除。只是到解放之后，真正的民族团结，民族友爱，才得以实现。
革命中的功绩
集宁，养育了各族人民，各族人民利用集宁这块宝地为革命建立了功绩。
清朝末年，其统治阶级醉心于享富尊荣，吏治败坏，贪污风行，受奉禄的八旗子弟，更是骄奢淫逸，使得清王朝腐败至极。鸦片战争以后，集宁周围羊滩、新黄羊滩等地，纷纷建起了天主教堂，帝国主义洋神甫利用宗教统治各族人民，强行购买耕种土地，进行残酷的剥削压迫。义和团运动传到集宁后，一九00年七月，各族义和团高举义旗，一举攻下黄羊滩教堂。当一九一一年辛亥革命兴起时，小状元张占奎以及赵喜泰、郑作霖等响应辛亥革命，攻打了陶林、丰镇，并路过集宁袭击了凉城。当一九二二年北方党组织派何孟雄等同志打进交通系，集宁火车站很快建立了工会组织，到一九二五年，家居集宁，学习于北京蒙藏学校的蒙古族青年纪松龄同志加入了共产党，然后他经常活动于集宁——北京——归绥等地，为党和革命做了大量工作。抗日战争爆发之前的红格尔图抗战，集宁是抗击日寇的后方。取得了胜利之后，军民在集宁剧场受到南汉辰率领慰问团的慰问，作家丁玲同志还登台讲了话。一九三八年开辟大青山抗日根据地之后，集宁虽被日寇侵占，但它成为游击区的包围之地。一九四五年八月十日抗日军民在集宁消灭了拒降顽敌，十五日集宁人民敲锣打鼓，欢庆抗日战争的伟大胜利。解放战争期间，集宁曾是“三人小组”（共产党代表、国民党代表、美国代表）活动地点之一，敬爱的周总理曾乘飞机来过这里。解放战争过程中，集宁是战略要地，老虎山曾进行过多次战役，无数的革命先烈为消灭国民党反动派，解放集宁各族人民，光荣地牺牲在老虎山、卧龙岗上。他们的牺牲换来了集宁的解放，一九四八年九月，集宁回到了人民怀抱。一九四九年十月一日建立了中华人民共和国，集宁各族人民举行了隆重的庆祝仪式。在随后的年代里，为了缅怀先烈，修建了老虎山烈士塔，以志先烈们的功绩，教育后辈儿孙。

日本侵华战争占领面积有26省1500余县市面积600余万平方公里。e69da5e887aae79fa5e98193363

军民伤亡3500多万人,损失财产及战争消耗达5600余亿美元。

除了四川，西藏，新疆，宁夏，甘肃，云南，贵州西部省之外，几乎所有省都有大片土地或全部被日军占领。日军还侵入了外蒙，但被驻守在那里的苏军击败。

扩展资料：

侵华战争时全省沦陷的省份：

抗战期间，中国全省沦陷的省份总共有九个。分别是：台湾省、辽宁省、吉林省、黑龙江省、热河省、察哈尔省、河北省、山东省和江苏省。

侵华战争时部分沦陷的省份：

抗战期间，中国部分沦陷的省份有13个。按照沦陷面积从大到小的顺序，依次分别是：河南省、山西省、安徵省、浙江省、绥远省、广东省、湖北省、广西省、湖南省、江西省、福建省、贵州省和云南省。另外，在抗战期间，中国先后共设有6个直辖市，其中有5个先后沦陷。直辖市也划入了部分沦陷的范畴。

1．河南省（98.5％沦陷）

抗战期间，有109个县先后沦陷，只有沈丘县和新蔡县两个县幸免于难。

2．山西省（98.2％沦陷）

抗战期间，有103个县先后沦陷，只有永和县和平顺县两个县免遭日寇占领。

3．安徵省（81.9％沦陷）

抗战期间，有48个县先后沦陷，只有14个县没有沦陷。这14个没有沦陷的县城分别是：庐江县、泾县、石埭县、旌德县、宁国县、祁门县、岳西县、临泉县、颖上县、黟县、霍邱县、休宁县、歙县和绩溪县。

4．浙江省（78.6％沦陷）

抗战期间，有64个县市先后沦陷，只有12个县没有沦陷。这12个没有沦陷的县城分别是：於潜县、昌化县、仙居县、磐安县、开化县、淳安县、遂安县、泰顺县、龙泉县、庆元县、云和县和景宁县。

5．绥远省（71％沦陷）

抗战期间，有14个县市和2个盟旗先后沦陷，只有伊克昭盟旗以及河套地区的东胜县、凉城县、兴和县3个县没有沦陷。

6．广东省（70.3％沦陷）

抗战期间，有70个县市先后沦陷，只有28个县没有沦陷。这28个没有沦陷的县城分别是：开建县、恩平县、赤溪县、佛冈县、广宁县、仁化县、连县、阳山县、连山县、紫金县、河源县、和平县、连平县、饶平县、丰顺县、梅县、五华县、兴宁县、平远县、蕉岭县、茂名县、大埔县、信宜县、化县、吴川县、徐闻县、阳春县和合浦县。

7．湖北省（69.3％沦陷）

抗战期间，有53个县市先后沦陷，只有18个县没有沦陷。这18个没有沦陷的县城分别是：均县、郧县、房县、竹溪县、竹山县、保康县、郧西县、谷城县、巴东县、兴山县、秭归县、恩施县、宜恩县、建始县、利川县、来凤县、咸丰县和鹤峰县。

8．广西省（68.6％沦陷）

抗战期间，有67个县先后沦陷，只有32个县没有沦陷。这32个没有沦陷的县城分别是：贺县、博白县、郁林县、兴业县、都安县、隆安县、百色县、田东县、东兰县、凌云县、田阳县、凤山县、平治县、靖西县、镇边县、田西县、乐业县、万冈县、天峨县、北流县、西林县、西隆县、向都县、镇结县、龙茗县、那马县、隆山县、敬德县、天保县、养利县、万承县和雷平县。

9．湖南省（68.4％沦陷）

抗战期间，有50个县市先后沦陷，只有26个县没有沦陷。这26个没有沦陷的县城分别是：酃县、临沣县、汝城县、桂东县、芷江县、凤凰县、沅陵县、沪溪县、辰溪县、溆浦县、黔阳县、麻阳县、永顺县、保靖县、龙山县、桑植县、古丈县、靖县、绥宁县、合同县、通道县、乾城县、永绥县、晃县、大庸县和怀化县。

10．江西省（63.5％沦陷）

抗战期间，有56个县市先后沦陷，只有27个县没有沦陷。这27个没有沦陷的县城分别是：丰城县、鄱阳县、宁冈县、分宜县、南丰县、铜鼓县、广昌县、黎川县、雩都县、兴国县、会昌县、安远县、寻邬县、乐安县、宜春县、金溪县、安福县、铅山县、上犹县、崇义县、宁都县、瑞金县、石城县、乐平县、浮梁县、德兴县和万年县。

11．福建省（18.5％沦陷）

抗战期间，有15个县市先后沦陷。这15个县市分别是：金门县、厦门市、诏安县、东山县、福清县、长乐县、连江县、闽候县、海澄县、永安县、霞浦县、宁德县、福安县、漳浦县和云霄县。

12．贵州省（4.8％沦陷）

抗战期间，有4个县先后沦陷。这4个县分别是：三都县、独山县、丹寨县和荔波县。

13．云南省（3.3％沦陷）

抗战期间，有3个县先后沦陷。这3个县分别是：龙陵县、保山县和滕冲县。

直辖市（6个直辖市沦陷5个）

抗战期间，中国先后共设立了6个直辖市，分别是：北平市、天津市、上海市、南京市、青岛市和重庆市。其中有5个先后沦陷，分别是：

北平市：1937年7月29日沦陷。

天津市：1937年7月30日沦陷。

上海市：1937年11月12日沦陷。

南京市：1937年12月13日沦陷。

青岛市：1938年1月10日沦陷。

未沦陷的省份：

在半个世纪的对日战争中，中国只有8个省份1个直辖市（重庆）没有落入日寇之手。这8个省份分别是：西康省、宁夏省、青海省、新疆省、四川省、陕西省、甘肃省和西藏自治区。

西藏自治区、西康省、宁夏省、青海省、新疆省。抗日战争期间没有遭到日军的轰炸和侵占。

四川省所属各县均没有遭到日军的入侵，只是一些城市遭到敌机的轰炸。

陕西省所辖的部分县城以及乡镇多次遭到日军的侵犯和轰炸。但是总体上说，各县城均没有被日军占领。

甘肃省所属各县均没有遭到日军的入侵，只是一些城市遭到敌机的轰炸。

直辖市（重庆）遭到日军的狂轰滥炸。

参考资料：百度百科-日本侵华战争

（接上期） 奴化教育 抗战前，集宁有永宁小学，永宁女子小学，集贤小学(初小)，扶轮小学(铁路)和省立第二师范。当时的永宁小学，即现在北财政街小学，校长是巩致中。日寇侵入集宁后，仍用巩致中当校长，当年农历九月，日寇便迫令开学，这学期，因没课本，学生也不多，没上几天，就放寒假了。 第二年一九三八年，开学后，才有了课本。那时伪蒙疆政府未编课本，全部采用伪满洲国的课本。汉语改名为“满语”，历史是伪满洲史、日本史，地理是伪满和日本地理。此外，增加了修身课，《孝经》、《论语》等，其用意一看就明白，是为了把儿童培养成日寇驯服的奴才。下半年又增加了日语课，以日伪巴盟师范临教部毕业的何树勋、任志远来教授，这样奴化的色彩更浓厚了! 一九三九年，我刚上六年级，便与几个同学报考了在当时设在呼市(日伪时叫厚和市)的伪巴彦塔拉师范学校。这所学校更是奴化的奴化，比小学的奴化水平高的多。除中国人担任校长、教员外，且有不少日人顾问、教官、教员，他们是渡边、吉本、小仓、梅田、秋山等。 在课程安排上，汉语每周只三节，可日语每周便六节，其日语程度，要求四年在语学鉴定中达到二等，最低不得低于三等。在三、四年级在日语课堂上或日人教员上课中，一律使用日语，不得说汉话。体操课平时都用日语口令，音乐课唱日本歌。体育中增设了柔道、剑道。数学课，每周只三节，理、化每周一、二节，历史全部是日、满史，地理，讲中国地理只例事提述，地图上把我国东北四省圈入伪满洲国。旅顺、大连划入日本版图，改为“关东洲”，内蒙包括了原察、绥二省和山西晋北地区，名为“内蒙古自治邦政府”。华北数省改为特殊的颜色，至于新疆、西藏，亦从中国地图上抹掉。在晨操时，迫令学生面向东方，对日寇“天皇”举行“东方遥拜”，行九十度的最敬礼，升日本、伪蒙古国旗，唱“君之代”的日本国歌。在日寇发动太平洋战争后，还让学生背诵日本“天皇”的“圣战诏书”以及伪蒙政府德王颁布的“施政钢领”。从上述课程安排，教材选择，教育方法来看，日寇为从思想上瓦解中国人民，培养为其服务的忠顺奴才，其用心是何等险恶! 首先让你忘掉你是中国人，你只是日本拯救出来的“蒙古国民”。在教室里布置着日本和伪蒙古国旗，成吉思汗像，让学生“敬仰”。同时在蒙、汉学生中制造分裂，即使都是蒙族学生也有所区别，如当时呼市有蒙古中学一所，地点是旧大召的农科职业学校，把蒙古话不精的土默特旗蒙族学生分出全部送到巴盟师范。一些进步作家的文章，e69da5e6ba907a64365不用说课文中没有，就是课余也不让你看，却把五经四书封建主义的东西填进来。为培养学生具有日本武士道精神，对学生进行军国主义教育。日人教官一声“开哟吱开刀(立正)，有时让你一站就是一、二十分钟，眼睛不让眨，夏天汗水流在眼睛内，蚊子盯在脸上也不准动，一看见学生稍动一下，就是一顿耳光。有一次刚下体操课，天太热，我把学生帽稍带高一点，用手绢擦汗，被小仓教官看见，打了我个鼻青脸肿，因为日人礼节，室外必须带帽并要帽子端正整齐。再如上“柔道课”，室内正中挂着“大和魂精神”的横幅，左边供奉的是“天照大神”，右边是“武雍椎神”之位。一次我跪在教堂，偷看了日人教官吉本那种胸脯、两手都是毛，满脸杀气的凶神象，不禁小声笑出声来，这下子可倒霉了！一声“八格!”把我揪起，这一节课便拿我作了教材，左一跤右一跤，足有半个小时，我一个十几岁、身体发育还未成熟的少年，那是他的对手，下课后，骨软身酥，头晕眼花，架子快散了! 师范是培养师资的学校。日寇灌输学生这种思想，不仅毒害学生本人，而且要让这些学生奴化下一代，如此模式，把中国变为朝鲜、台湾、第二个满洲，达到其彻底灭亡中国人，把中国人变为他的奴隶的目的！ 李瑞在《倭寇铁蹄下的集宁城——沦陷后的平地泉街的一角》（集宁文史资料，第二辑）一文中忆述道： 倭寇进城，使出了高压的杀人第一手，还不满足，接着，施以长期恐怖，妄图磨灭我中华儿女反抗意志，以示淫威的第二手。八年间，城池内外，明岗、暗哨，宪兵、特务、警察遍地皆是。入城后，首先派大兵荷枪实弹，严密把守集贤、开明、永宁、怀远、小南五座城门，盘查出入行人。出入城门，一要有膏药旗袖箍，二要鞠躬行礼，然后接受搜身检查。其次，又在市内交通要道，新华街东口，派设岗卡两人，日夜监视过往行人。鬼子以胜利者自恃，傲慢无度，责罚路经行人。行人到此立正，面对岗卡鞠躬行礼，表明已被征服。违者严惩，以示淫威。三七年冬的一天傍晚，寒风凛冽，飞沙扑面，一位年近花甲的农村老乡，为探望染病在身的女儿，由西向东路经岗卡，不晓得老乡不懂此种规矩，还是冻饿慌忙中忘掉了鞠躬行礼。他低头猫腰刚过岗卡，不料被鬼子兵发觉，随着“八嘎”的吼叫，鬼子兵双双冲到近前，挥舞枪托，没眉没眼地朝老汉全身砸去。老汉被打得皮袄开了花，头上，身上，鲜血直流，昏倒在地，鼻息微动，只剩下一口悠悠气。鬼子兵又狠狠踏了两皮鞋，才算住手。目睹者，无不义愤填膺，但又敢怒不敢言。 日本宪兵队，设在原绥远省平市官钱局院内。这是一个杀人魔窟，被抓进的人，几乎有进无出。这里酷刑多到十数种，闻者无不毛骨悚然。三马路一个粮店的财董。涉嫌被抓进魔窟，被狼狗咬成半死，挖坑活埋。四马路有位农民，名叫赵林玉，初据财产，脾性倔僵、耿直，不花卖姓钱，不知怎么得罪了特务、翻译，被三次抓入宪兵队，几乎被折磨死。成年人都不敢不愿意路经这里了，就连我们小学生，每当路经宪兵队门前，就觉得头皮冷麻，不寒而栗。 整整八年，所有旅店、饭馆、澡堂、商店等，差不多都贴上了醒目的“免谈国事”四个大字纸贴。这犹如铅封了人民的口，只准俯首贴耳，逆来顺受，不许说长道短。机关学校、团体，每天“东方遥拜”一到两次。日本法西斯的本土在我国东方，“遥拜”意为向远方朝拜他们的天皇，崇拜他们大和民族，永远听任他们的统治，做他们的奴隶。“思想不良”是倭寇加给中国人民头上的一顶可怕的大帽子，谁若戴上这顶帽子，谁就有杀身之祸。被抓的人，为此致残、致死的，就有不少人。 西门外日寇军营内有几辆破坦克，晚间悄悄绕到城东，天亮轰轰隆隆地开进城内，借此夸耀他们的军事实力，恐吓人。 敲诈勒索，祸国殃民 日寇建造军营、医院、加固城垣，不知耗费了集宁人民多少血汗！八年中除沉重负担摊派外，集宁商号、居民还得轮番“应工”。“应工”分车工、人工两种，都是无偿劳动。轮到派工，无车、无人者，保甲代为雇用。 太平洋战争以后，倭寇把庞大的军费开支强加在城乡人民头上。皮毛、絮花、棉布、小麦、大米等一律列入军用物资，低价收购，封镇禁运。城乡居民买不到布匹，只好拆毁破旧棉线口袋，改作衣服遮体避寒。粮价猛涨，蒙疆伪币贬值，百元骆驼券出笼，居民生活日趋艰难，民不聊生。胜利前夕，约有五分之二居民搬出城外，迁往农村。 “宁嫁警察，不嫁买客”，“学会日本话，就把洋刀挎。吃饭叫‘米西’，骂人叫‘八嘎’”。这两句顺口溜，道出了人民群众对日伪警察的憎恨。警察、特务肥得流油。伪警察狐假虎威，横行霸道，仗势欺人。把守城门，警察值班站岗，百般刁难进出车辆大发横财。故此，警察间常常相互买卖班岗，他们以小时轮值，一班岗获款数百元。更为可笑的是，有的警察竟用“二次婚礼”索取商民送的财礼。这种人，原本结婚多年，有的早已生男育女，可以说是老夫老妻。可是为了收索大量礼物，不惜人格扫地，“重拜天地”。被邀请的人惧怕权势，只好破财免灾，厚礼相送。至于日伪警察，夜闯民宅，明刁暗抢，勒索钱财，极为平常。下面是个极小的例证。 李×父子二人，家住马桥街，生活贫困。李父给人盘锅台，修土炕，做杂工，收入微薄，勉强度日。一九四一年初冬的一天，父亲出外修炕，累了一整天，晚饭后刚睡下不久，忽听急促地“通通通……”敲门声。院内住户谁都不敢答应，李父穿衣走出开门，原来是一高一低两个穿警察服装的人。他们一前一后进入李家。摇曳的油灯，光线暗淡，警察面目黑绿，凶神恶熬，一看就知是对大烟鬼。他二人左手握刀，右手叉腰朝着李父母逼要犯禁物品。穷苦人家哪有什么犯禁东西。两个警察再三逼问、摧打，但是，没有就是没有。警察怒不可遏，责令李父在小小的地面上刨坑。好大一阵，挖地尺余，空无一物。两个警察逼着李父瞎折腾了半宿，什么也没找到，他们怎能甘心，走时抢了一对手玩弹。 怕共防共与“良民证” 日本帝国主义极其仇视共产主义，十分害怕根据地、游击区的中国共产党。伪蒙古军第七师、伪保安团和警察大队，在日寇官佐指挥下的经常四处“扫荡”。但总是损兵折将，抢掠民财，失败而归。一年冬天，他们“讨伐”归来，带回来一颗人头，摆在警察署门前，示众七、八天。说这是一位共产党要员的警卫员的人头，以夸耀他们的战绩。但是纸里包不住火，谎言终归要被揭穿，他们所说的共产党要员的警卫员的人头，原来是一个被杀害的羊倌的头。 日本帝国主义和德穆楚克栋鲁普都把伪蒙疆地区划为特殊的防共地区。“共同防共”，是近卫三原则之一。“针对防共”，强迫人民领取“良民证”。“良民证”必须随身携带，进出城门，戒查户口，赴军营“应工”，都要出证验视。因之，特务，警察借发证、换证之机，勒索人民，大发横财。 为表明日伪反共决心，市场上出售的卷烟，用“防共”作商标。这种“防共”牌烟每盒十支，绿底黄条纹纸包装。日寇如此害怕共产党，可见共产党的英雄形象。 日寇投降前的信息 日寇盘踞集宁最初的数年，军队给养，完全是上等白面、大米，不吃剩饭。可是到了一九四三年，日军的大米饭中掺入约三分之一的大麦。与此同时，加强灯火管制。家家户户的门窗玻璃上都贴上十字八绽的纸条，灯泡上罩着红里黑面的布袋，防止光线外漏，对我国人民镇压愈加残酷。街市经常戒严，军队调动频繁。进入一九四四年，日本在华军人，每人领到枪支弹药，随身携带。到了四五年的七月末八月初，日人家眷，都在秘密做逃跑前的准备。他们除身上必要的穿着外，其余衣服杂物，包成大小不等的包裹，摆地摊出卖。不解包袱，不准看包内物体，论包要价，其实，这样做法，无非是想尽快卖掉，敛财逃跑。日寇与他豢养的爪牙，在集宁横行八年，但终归彻底失败了。集宁人民结束了奴隶生活，获得了自由。一座死城，又焕发了青春。 我们再来看几篇文章，各从不同侧面反映了日寇占领时期集宁的社会面貌。 日伪时期集宁“俱乐部” (李忠信/文） “俱乐部”顾名思义，应该是人们业余从事正当的有益身心活动的场所。可是在日伪时期，侵略者利用这块好听的招牌干着毒化社会、坑害人民的罪恶勾当。名曰“俱乐”，实为赌窟。 一九三七年“七七”事变，同年秋，日寇占领集宁，在集宁桥东怀远路设立伪县政府。日本宪兵队，原在商都的千田顾问来集宁当顾问，为了达到掠夺的目的，于一九三八年春在集宁桥东一马路成立了“俱乐部”，然后以一定的租赁手续和押金、租金包给当地的赌棍。 “俱乐部”内部组织庞大，约有七、八十人之多，完全靠这种罪恶勾当生活。凡包了“俱乐部”的人，名为“俱乐部”经理。得到这个职位，就好比经营工商业有了营业执照一样，可以“合法”公开地“掏宝”。 据我所知，日伪时期集宁县“俱乐部”前后换过四位经理。第一任经理是赵举，他勾结当地的“白话”张仲举包下俱乐部，先向伪政府交押金壹千元。此外，每日再交租金三百元。这两个赌棍只用一年多时间就发了横财。张仲举跑到北京买房置产，躲了起来。第二任经理郭某，将他的亲生女儿送给伪警察官做姨太太，包下了“俱乐部”，每天给敌伪租金五百元，比第一位经理每天增交二百元。第三任经理是大同人崔寿诚，他用重金贿赂大同特务机关，包下了“俱乐部”以后，每天把向日伪提交的租金又增加到六百元。为了加速搜刮钱财，每天除“掏宝”而外又增开了“推牌九”、“掷骰子”等赌场。最后一任经理是当地的流氓赌棍黄二秃，他为了取媚敌伪，将每日租金又提高到八百元。 “俱乐部”除经理而外，还有“掏宝”，“坐宝”两个帮凶。这伙赌棍，除个别人而外大都发了财，吃、喝、嫖、赌，花天酒地，任意挥霍，有的还娶上大小老婆，真是恬不知耻。 地方上的特务、警察、伪官吏，也把“俱乐部”看作“财神庙”，花得腰包空了，就去“俱乐部”向那些“经理”们要。“经理”们靠这帮人撑腰，当然有求必应，凡来者都不空回。 地方上有些地痞流氓，素无正业，专靠跌皮放赖为生，有了钱也去“押宝”，这些亡命徒赢了当然高兴，一旦输红了眼，就先赌钱，后赌命，赌徒之间互相殴打，甚至动刀子，屡见不鲜。 有些人原来有正当职业，多半是一时财迷心窍想去押宝，拣个外快，结果大都输得精光。没了办法，只好走上偷、拐、骗，甚至无恶不作的可耻道路。 也有少数的妇女去耍钱，常言道“十赌九输”，要不然“经理”们的“横财”怎么发呢？所以要的结果同样是输。妇女耍钱输急了其后果那是不堪设想的。 偶然间也有个别人赢的。据人们说集宁有郭某、贾某，二人“押宝”赢了万元。可是赢了还想赢，胃口越来越大，今天不输，明天输，最后还是一文不剩，空喜欢一场。 桥西义和街有一个人（姓名记不清了）一次连押两宝，赢了两千多元，他到很乖，不想再押了。可是，日本人哪里能放过他，硬说他和掏宝的串通变鬼赢的，要抓他，吓得他偷跑到土牧尔台，二年多没敢回家。可见“俱乐部”是公开“杀人”的场所，即便你赢了，也逃不出这伙恶魔的手心。 最可叹的是有不少原来都是有家有业的正派人，由于一时糊涂，想去发财，最后落得卖儿卖女，妻离子散，甚至寻死上吊。如王福秀在集宁经营粮店达四十余年之久，很有经商经验，一时想起“押宝”来，结果将历年积蓄五千元全部输光。还有一个叫张银虎的人，以卖水为生，辛苦半生，省吃俭用，积蓄下几个血汗钱，押了几宝输尽，妻子气得一病不起，他本人自缢被人救下来，侥幸不死，保住一命。可是好端端一个家，顷刻之间化为乌有了。 集宁桥西四马路有个人叫来昌尤，原来在四马路有一处院子，有地十二顷，还有其他财产总共约有两万元家产。此人自从日本人侵占集宁开了“俱乐部”以后，一直好押宝，年年输，年年押；年年押，年年输。不到几年就破产了。他于一九四四年先将四马路的院子卖掉，以后陆续将十二顷地全部卖完，都送进了“俱乐部”。后来一家人四零五散，他本人没有多久愁病而死。类似这样的倾家荡产，身败名裂凄惨结局者，数不胜数。 俗话说：“炕上推九牌，地下写婚书”，日本帝国主义侵略者利用“俱乐部”给中国人民带来的灾难，和犯下的罪行，罄竹难书。赌博之为害，真是令人惊心动魄！ 本文节选自《揭秘集宁的前世今生》，王永生著。