路西法的全部资料-大魔神路西法的资料

路西法又名“路西斐尔”，是中国天主教会的通用翻译版本。
　　“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（圣光六翼炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。因此，地狱君主是路西法这是无法否认的事实。而路西法不等于撒旦，但常把他当做撒旦的代名词。 早期基督教的格诺西斯派教徒认为，路西弗将光明带到了人间－他化身7a64e58685e5aeb9337为蛇诱使亚当和夏娃吃下禁果，给予他们知惠之光；在这个教派看来，上帝要蒙蔽人类，让人类愚昧，而路西弗反而成了救世主。到了中世纪，这种信仰被秘密的保持着，教徒们信奉“菲利普福音”（这部福音书因为充斥了反基督的内容而被教会禁止，见后述）、崇拜路西弗，他们认为：“天使路西弗啊～即使你现在身处地狱，却仍旧是那样的渊博和理性，是知识的源泉。” 到了14世纪，他们被称为路西弗信徒（Luciferians，最初出现在奥地利），他们宣称：“赞美路西弗，他是神的兄弟，却被不公地流放。”
　　编辑本段《圣经》描述
　　神话起源
　　追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅丹佐。这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使，还是人类所在的物质界的实质创造者，是人类和上帝沟通的渠道。但是显然，由于他的地位如此高大，甚至于会直接影响到新兴的基督教教主，基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里，都没有出现梅塔特隆的名字(同样没有出现的还有灵魂的创造者，尚达奉)。取而代之的，则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的，关于他的描写在圣经的不同版本中，矛盾极多，其详细描述也语焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像，路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅丹佐而刻意杜撰的。而包括杜撰《旧约》，丑化撒旦，丑化梅丹佐，自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。 还有另一种说法是，路西法是星辰，而在罗马帝国信奉的多神教中，“契约之神”密斯特拉(原产于波斯索罗亚斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成为欧洲主流之后，教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化，将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。 总而言之，《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使，而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强，不免令人唏嘘不已。 相传，在现实中，路西法人选的左手臂上有一些图案，在每一年的5月24日------29日，无论天气多么炎热，都只会感到冷。因为，这几天是阳之日。 而且这些人选都很会隐藏手臂上的图案。有些会用说是文身之类的。但，逃不了的是他们的身形，均以纤细为主。
　　相关描述
　　圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建国之地的一部份)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 其实路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由苍穹而降)。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。(注意：这里并没有明确的指出路西法的堕落，只是人们的曲解) 但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文为“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。 另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。 真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。 (Lucifer(路西法)堕天前名为Lucifinil(路西菲尔) 在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现后就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。 据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。 撒旦第一次以“光耀晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位弥尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢。 “宁在地狱称王，不在天堂为奴”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇(萨麦尔)了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？－－几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。 总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶稣授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在…… 不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西法混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。 继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。 天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。 基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米迦勒他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧？说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。
　　......（字数太多了，请点开链接看看。）
　　http://baike.baidu.com/view/385337.htm?fr=ala0_1_1
　　以上的资料我也是在百度上找到的，看了以后，收益很多啊！
　　我喜欢很多艺术作品里的天使，譬如暗黑里闪闪发光的泰瑞尔：）

路西e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83331法（Lucifer）和撒旦（Satan）都是大家很熟悉的魔界首领，但关于两者的关系现在看来还是比较混乱，不管是基督教的《圣经》还是我们平常接触的动漫资料上都缺乏对他们的详细解释，特别是撒旦的来历，更是让人起疑。??Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星，荣耀之子”??路西法。《启示录》第12章记载了路西法叛变的过程。天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“剿灭”了。战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。??Satan的来历就比较模糊了。他是总所周知得地狱之王，可是在堕落天使建立魔界之前却几乎毫无名气。《圣经》早期唯一提到它的地方就是撒旦化身为蛇引诱夏娃吃下智慧果实。按理说应该只是个无名小卒而已，可是后来不知道怎么回事，名气和地位都急剧窜升，一跃成为恶魔王。这样的经历大概会让很多小恶魔嫉妒吧。??常有人把Lucifer说成大天使，因为大天使是三阶九级天使中比较低的一个等级，而且拿这个来解释为什么Lucifer的叛乱仅三天就被镇压了。不过我认为这是混淆了Lucifer和Mical这两位天使长的关系。Lucifer和Mical是至今明确的两个六翼炽天使，而且Lucifer在叛乱前就是天使长，怎么可能只是大天使这个级别呢！Mical原本倒确实是大天使，因为在镇压Lucifer叛乱中立下的战功无人能敌，被提拔为新的天使长，等级也升成了六翼炽天使。在《暗黑的破坏神》中，恶魔曾经说过：“如此强大的天使为什么无法战胜恶魔，就是因为我们有自己的意志，而你们只不过是神手中的傀儡罢了，这么简单的道理你们天使怎么就不明白呢”。Lucifer的反叛是傀儡争取权利的战争，但是仍以天使的身份与神作战本身就注定了他无法胜利（Lucifer是在战败之后才成为堕落天使的）。如果用我们的话来说，大概可以叫做觉悟不够吧。??Satan应该是唆使Lucifer叛乱的罪魁祸首。在《孔雀王》中就曾经描绘过身为天使的凤凰教唆孔雀王叛乱的情景。狄野真在后面明确交代了凤凰就是Satan，而孔雀王头上的第三只眼，就是“堕天刻印”，正是他身为Lucifer的最好证明。从教唆夏娃吃下智慧果倒唆使Lucifer反叛，Satan可真是教唆别人犯罪的能手啊！??Lucifer在堕天之后成了恶魔王，但在各种文学和动漫作品中的Lucifer都从未在地狱实行直接统治，反倒是Satan在地狱中成了实际统治者，被恶魔们尊为地狱王。从这一系列事件和结果中我们大概可以勾勒出事情发展的过程。大致上就是Satan唆使Lucifer发动叛乱，叛乱失败后又利用堕落天使们对Lucifer的不满篡夺了权力（也可能是Lucifer自动放弃权力），当上了魔王。至于Lucifer的下落就不得而知了。在《暗黑的破坏神》中Lucifer是一个可爱的小男孩，行动上似乎和恶魔们没有什么关系，而恶魔们口中的圣魔神是否就是Lucifer，到现在还没有结论。??虽然Satan唆使了Lucifer的反叛，但总体来说Lucifer还是依自己的意志来反抗神的控制。他的战争只是为了不愿再做神的傀儡，并非为了取得权力和地位。虽然Lucifer的叛乱失败了，但恶魔与神的战争却还再继续。那句著名的“宁在地狱称王，不在天堂为仆”，让Lucifer成了我们心中永远的悲剧英雄
1帝江 。
空间速度之祖巫.
2句芒 东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.
3蓐收
西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫.
4共工
共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水来之祖巫.
5祝融
南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.
6 烛九阴
,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.
7强良
嘴里衔蛇,手中握自蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫
8奢比尸
奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。 天气之祖巫.
9天吴
朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.
10龠兹
而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.
11玄冥
玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。zhidao雨之祖巫.
12后土
共工生后土。中央土之祖巫.
12魔神。就是12 祖巫

基本信息 圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。古希腊神话中，路西法名为晨曦之星(破晓的带来者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体－金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。也有很多文学故事、传说涉及路西法形象，但多以圣经、希腊神话中的塑造为原型。 路西法又名“路西斐尔”，是中国天主教会的通用翻译版本。“路西法曾经是天堂中地位最高的天使（第一位也是最后一位圣光六翼炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。”－－这一段在《失乐园》中提出过，在《神曲》中也有一笔描述。神话起源　　追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅塔特隆。这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使，还是人类所在的物质界的实质创造者，是人类和上帝沟通的渠道。但是显然，由于他的地位如此高大，甚至于会直接影响到新兴的基督教教主，基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里，都没有出现梅塔特隆的名字（同样没有出现的还有灵魂的创造者，桑达尔丰）。取而代之的，则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的，关于他的描写在圣经的不同版本中，矛盾极多，其详细描述也语焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像，路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。而包括杜撰《旧约》，丑化撒旦，丑化梅塔特隆，自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。
　　还有另一种说法是，路西法是星辰，而在罗马帝国信奉的多神教中，“契约之神”密斯特拉（原产于波斯索罗亚斯德教）就是天上星辰的化身。在基督教成为欧洲主流之后，教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化，将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
　　总而言之，《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使，而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强，不免令人悉嘘不已。传说故事中的路西法　　一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜。由于天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外，其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱，于是率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信可以推翻上帝。不过，路西法和其军队失败了，被放逐并失去了所曾拥有的荣耀。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里成为了魔王——撒旦之首，而跟随路西法的堕落天使则成为恶魔。
　　古希腊罗马时代的路西法
　　古希腊神话中，路西法名为晨曦之星、启明星（破晓的带来者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。文学里的路西法　　但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒但的叙述，再加以合理化之后套上的姓名的。）
　　另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。真正的拂晓明星路西法，应该是民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祗，黄昏的明星是唤为的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说还有路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法。
　　路西法的神话起源追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅塔特隆。这位天使，是犹太教时期的至高天使，拥有“小耶和华”，“契约之天使”，“天军之王”，“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使，还是人类所在的物质界的实质创造者，是人类和上帝沟通的渠道。但是显然，由于他的地位如此高大，甚至于会直接影响到新兴的基督教教主，基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里，都没有出现梅塔特隆的名字（同样没有出现的还有灵魂的创造者，桑达尔丰）。取而代之的，则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的，关于他的描写在圣经的不同版本中，矛盾极多，其详细描述也语焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像，路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。而包括杜撰《旧约》，丑化撒旦，丑化梅塔特隆，自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。
　　还有另一种说法是，路西法是星辰，而在罗马帝国信奉的多神教中，“契约之神”密斯特拉（原产于波斯索罗亚斯德教）就是天上星辰的化身。在基督教成为欧洲主流之后，教会立刻不遗余力的丑化一切外来宗教和本土宗教。而身为“契约之神”的密斯特拉也自然受到了丑化，将天上的星辰描述成了堕落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
　　总而言之，《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使，而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强，不免令人悉嘘不已。编辑本段天堂战争路西法开始觉得自己也可以当神，连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普或卢西弗，其原因见敝人＂K.K.音标的祸害″，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使群起叛变。而从某种意义上来说 “堕天使”已经形成了。
　　炽天使中的炽天使，总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使＂菲尔″的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！（这就是堕天使的开始。圣经里的描述　　圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，因为他是撒旦。《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan，以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
　　其实路西法会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How　fallest　thee　from　the　Heaven…（路西法，你如此由苍穹而降）。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。
　　但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神祗，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen　Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“Day Star”；早晨之子，英文为“son　of　the　dawn”或“son　of　the　morning”；路西法（Light-Bearing，Light-Born）是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
　　另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法。
　　真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
　　（Lucifer （路西法）堕天前名为 Lucifinil（路西菲尔 )
　　在圣经中天使、恶魔或是撒旦是何时出现在世界的呢？圣经旧约创世纪中并没提到这一点，不过似乎在人类被创造出来之前就有天使们的存在，而在人类出现後就有了撒旦的名讳。事实上在创世纪之中，被隐藏了一段天使战争的过程，也因为有天使战争，才会有堕天使这个名词出现。
　　神在创造亚当後由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当、弥赛亚的出现而蔓延在天界。莉莉丝也有另一种传说，原创造的人类并不是亚当和夏娃，而是亚当和莉莉丝——莉莉丝是亚当的发妻。但莉莉丝不满意为何自己是“柔弱”的代表，买通一些天使，助她逃出伊甸园后，她和坠落的路西法一道，来到地狱，成为夜之魔女莉莉丝。
　　立在第九原动天的最前面，最初的天使，美丽又高贵的路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为：「为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。」（里圣经亚当纪13至14节）
　　此一举动当然触怒了上帝；路西菲尔悻然离去。
　　宁在地狱为王,不在天堂为臣
　　据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。
　　撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在……
　　不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西法混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。
　　继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。
　　天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。
　　基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米凯尔他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧？说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。
　　现在是唯一在手中掌握的东西呢，所以，唯一珍视和重要的也应该是现在吧。说不定人的本身也是天使哦。
　　堕落的厄运……
　　堕天使的诞生
　　神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。堕落的原因　　骄傲
　　曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西法，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。
　　嫉妒
　　路西法这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西法说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。
　　不服从
　　当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法，在神最初创造天使时，就被告知只636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94338能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西法便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类。
　　情欲
　　精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。
　　自由意志
　　神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。但注明一点，天使不能成为神和人，但坠落后可以成为恶魔；恶魔不能成为天使和人；人只有死去才能成为天使或是恶魔。　　成为神之影子的堕天使
　　那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。所以，即使路西法不坠落，神也会逼他坠落。
　　附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁
　　傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪婪为玛门Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
　　(路西法的骄傲、玛门的贪婪、萨麦尔的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、贝利尔的懒惰——这是另一种音译)