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“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)
傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
一、骄傲（Pride）
经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23
第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感e69da5e887aae79fa5e98193364到可憎（诗一零一 5）。骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。
二、愤怒（Wrath）
经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32
愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。小婴孩会大发脾气而损失掉一屿
暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、傲慢、淫欲、愤怒
电影《七宗罪》里的死法：
1）暴食：胖子被迫进食过多撑破血管而死；
2）贪婪：律师割下自己的肉而死；
3）懒惰：毒贩在被发zhidao现时，一息尚存，慢慢的死去；
4）嫉妒：凶手自称犯下“嫉妒”的罪行，他杀了警察米尔斯的漂亮女友。
5）傲慢：模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不专肯打电话报警，所以流血过多而死。
6）淫欲：妓女是直接被嫖客所杀；
7）愤怒：警察米尔斯被迫成了狂暴的对象了，他一心要报复凶手。
扩展资料：
七宗罪 Se7en 获奖情况：
1、第68届奥斯卡金像奖 (1996)：最佳剪辑(提名) 理查德·弗属朗西斯-布鲁斯；
2、第49届英国电影学院奖 (1996)：电影奖 最佳原创剧本(提名) 安德鲁·凯文·沃克；
3、第20届日本电影学院奖 (1997)：最佳外语片(提名) ；
4、第21届报知映画赏 (1996)：海外作品奖 大卫·芬奇。
参考资料：百度百科--七宗罪
第一个发现的死者(饕餮)死于暴食,说是暴食还不太确切,其实是John Doe(凶手)不停的喂他食物,拿枪逼着636f70797a686964616f336他吃,最后内脏爆裂而死(十二指肠啊什么的都破了)
第二个死者(贪婪),就是那个律师,John Doe把他衣服脱光,折磨他,最终割了他一磅肉(参见学校汉语和英文都有教过的《威尼斯商人》)这么对你,你不能活了吧?(原谅我这么说)
第三个死者(懒惰),他是个毒贩(我记得是),John Doe用了一年时间来折磨他,他只能躺在床上,John Doe用各种XX扎进他的皮肤,给他少量的食物(和药物),他一年都保持一个姿势,身上到处是伤口.警察找到他家时以为他死了,其实他并没死,后来把他送医院了,但医生说他受到任何一点惊吓都会OVER(最终没有表示是否死亡,但是肯定活不了几天,都那样了....)
第四个死者(淫欲),妓女在接客时John Doe找到了她,他逼那个嫖客和他MAKE LOVE(还有S..M...)最后好像是开枪打死她了(记不太清楚了)
第五个死者(骄傲)是个女模特,John Doe毁了她的容貌,在旁边给她放了电话,让她自己选择是求救还是死
第六个死者(嫉妒)是John Doe自己,你看过电影吧?这总知道吧?Mills开枪打死了他,因为他杀了Mills的妻子
第七个死者(愤怒)...不应该叫死者(生死未表),是Mills,因为他犯了罪,杀了John Doe
我觉得七宗罪对所有人都是一个警醒
John Doe应该是个圣人,一个疯狂的圣人
他用自己的方法,惩罚了人类的罪恶
暴食、贪婪、懒惰、骄傲、淫欲、愤怒、嫉妒
七宗罪属于人类恶行的分类，并由13世纪神道会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出抄‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。
这些恶行最初是由希腊神袭学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、好色、贪财、伤悲、愤怒、懒惰、自负及骄傲。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中知心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。
六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并道加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：骄傲、妒忌、愤怒，伤悲、贪婪、贪食及好色。较后期的神学家如圣多玛斯