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由此可见,当今家长重男轻女,爱子心切,教育孩子好好念书,将来当大官,做发财梦。完全是个人利益、私欲。因此当代人个人主义思想强烈,不会接受吃亏是福的忠言,把本应该孝顺父母的行动用在子女身上。
相比之下以老子、庄子的道家思想就显得高尚多了,但是站在角度上就不通了。因为老子和庄子无后人,他们提倡修心养性,过着无忧无虑的生活,谁的家长从小就愿意教育孩子长大往深山老林里跑,找到与世隔绝的静地修行呢。相反,如果老子和庄子有后人的话,能这样提倡修心养性,才是真正的高尚。孔子和孟子无后的话,提倡世人“仁义”和不孝有三的话,思想也是真高尚。
这样说来,老子、孔子、庄子、孟子四人都有不同层度的虚伪,只是把自己缺点掩饰起来罢了。有人说释迦牟尼佛祖也很虚伪,他国家有了,地位有了,金钱美女也有了,漂亮老婆孩子都有,这时候才看破红尘,要是我这一切都享受着的话,我也能放下这厌倦的生活,去修行,去信佛。
难道释迦牟尼佛祖真的就这样也虚伪吗,自然不是,我们再换个角度看问题,就会发现释迦牟尼佛祖所拥有的一切地位、名利、金钱、美女等,是上天安排他出生在皇族家e69da5e6ba907a686964616f366庭。如果他出生在平民家庭,就显示不出来他能够放下这些常人梦寐以求的欲望了。
道家思想最初是一种遁世理想和陶潜的隐世哲学抄差不多。这种人在各个朝代都有,有太多的例子了。就是现在也不乏其人,现在社会上出现的那些弃世、厌世和惧怕竞争的人都算是这种思想的表现。问题是这些人在现代社会中,他们无处可逃、无处可以隐藏,最终会导致精神出现问题。
问题是后世的道家逐渐向神学靠拢,并最终成为神学的一种,所崇拜的不是老子、庄子而是玉皇袭大帝。可以算是汉族的宗教,日本有神道教、印度有印度教等等,道教算是中国汉族的原始宗教,但这种宗教,是有不完全和不彻底性质的。所以为了爱国,你要找心灵寄托的话,就去信仰道教吧!
而儒家却是世界独一无二的一种哲学思想,它是中华民族性格和智慧的体现,它是一种教导人们如何入世的学问zhidao。我一直认为因为有它的出现,所以中国才不会沦为一个宗教大于天的国家,国家才会一步步踏踏实实的走向辉煌。
庄子是怎样看待世界的?
庄子认识世界的基本方法是什么?
庄子以相对主义的哲学方法认识世界,解读社会与人生的各种现象,得出了许多新颖奇特的哲学结论。庄子学说的独特性正在于他的相对主义思维方法,因而,弄清了什么是相对主义,就意味着获得了解读庄子学说的一把钥匙。
什么是相对主义?
相对主义是认识事物的一种方法,其主要特征是片面地夸大事物性质的相对性,抹煞事物内在的确定性,甚至取消不同事物之间差异性的界限。在认识论方面,相对主义片面夸大人们认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认衡量是非的标准。相对主义常常以不可知论、怀疑论、否定论为基础,把一切都看作是相对的、主观的、任意的,否认事物本身及人们对事物内在确定性,即否定衡量不同事物差异性所呈现出来的规范性、标准化的一种思维方式。
庄子相对主义思维模式的逻辑基础究竟是什么呢?
庄子的相对主义思维模式源自道学本体论的逻辑范式。庄子认为,世界万物同于大道,世界上一切形式的“存在”都消融于大道之中。“道”如同“黑洞”,将大千世界网罗其中。庄子与老子不同的地方在于,老子重视在对立面之间寻求平衡,构建了对立面之间在运动中的相互转化关系。而庄子的相对主义思维模式则是将事物之间的对立面极端化,并且超越了事物对立面之间的简单对立,赋予事物对立面之所以存在的本体论色彩。也就是说,无论是事物的正面,还是事物的反面,都是缘“道”而来,并且同归于“道”,因而,它们并没有本质上的区别。“道”是事物对立面存在的原因,也是事物对立面运动的根源,事物对立面运动的最终结果同e68a84e79fa5e98193365属于“道”。“道”既是仲裁者,也是决定者,并且像是事物对立面之间的第三方同一体。世间万象通过“道”的“格式化”而变得整齐划一。“道”亦可以替代事物本身及其内部对立面的存在,因而,“道”吞噬了一切。
1、或许其理论有复一些缺陷
老子和庄子都受到高度地赞扬。可是很值得注意的是,这两位道家领袖的道术,也和别家制一样,被说成“古之道术有在于是者”。也只是“道术”的一方面。这是含蓄的批评。
由此看来,《天下》篇的含意似乎百是说,儒家知道具体的“数度”,而不知所含的原理;道家知道原理,而不知数度。换句度话说,儒家知道“道”之末,而不知其本;道家知其本,而不知其末。只有两知家的结合才是全部真理
2、在古代,庄子不行耕作而无法自养或许是他的缺点。道
但在现代,他定会活得很逍遥。