埃及法老王的故事

自然死亡

在古埃及法老王图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”

　　数十年来，经过各类电影和小说的大肆渲染，“法老咒语”越传越邪乎，不仅令盗墓者望而却步，也令众多考古学家和观光客忧心忡忡。近日，埃及考古学家们不惧咒语的威胁，用高科技设备对法老的身体进行了全面检查，从而揭开了3300年前的这位古埃及男孩法老的死亡之谜。
　　图坦卡蒙是第18位埃及法老王，公元前1336至1327年统治埃及。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。自从1922年，图坦卡蒙法老的墓穴被英国考古学家霍华德·卡特和卡尔纳冯伯爵发现后，墓穴内让人眼花缭乱的陪葬品、举世闻名的金面具以及那让人觉得有些毛骨悚然的法老的诅咒无一不引起了世人的极大兴趣，然而人们最为关注的还是这位年轻法老本身。19岁的图坦卡蒙突然神秘而死，死亡年龄过早、下葬匆忙、脑后部受伤……人们相信他英年早逝的背后，一定隐藏着什么天大的秘密……
　　这位年轻国王的意外死亡之谜，引发了阵阵疑云，诱导着现代的探索者们竭尽所能拨开历史层层的迷雾，穿越时空，触摸那个久远而神秘的古埃及世界。

　　据流传下来的零散的史料记载，图坦卡蒙的父亲阿肯纳顿是古埃及王朝有名的“异教徒”国王，竭力推行“改革”,让古埃及从多神信仰转为一神信仰。他的作法在当时备受争议和嫉恨，其子图坦卡蒙很可能因此惹上麻烦。

　　从图坦卡蒙墓穴内的情形来看，他的死亡是很突然的———墓穴又窄又小，好像还没有修好就匆匆下葬的样子。乍看上去好像不是为王族准备的，而且装饰也很潦草，墓穴四壁的壁画上泼溅了许多颜料，也没有人去擦拭干净。而一些让世人瞩目的陪葬古董其实并不是他自己的日常用品，因e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83335为考古发现，这些古董上本刻着别人的名字，图坦卡蒙的名字是在把原有名字擦去后临时加上去的。而制作木乃伊的过程也不是像其他法老一样慢慢用防腐香料浸体，而是将成桶的防腐香料倒在木乃伊上。

　　1968年，英国利物浦大学的研究人员在获准给木乃伊进行X光透视后，发现在死者的脑腔中有一块曾移位的骨头，而在后脑勺处有一片颇似血凝块的阴影。研究小组的哈里森博士称：“这团阴影边缘并无异常，但事实上可能是由该部位的一次脑膜内出血造成的。而这次内出血大概是后脑遭到重击的结果。反过来说，这一击极有可能就是导致死亡的原因，也就是说图坦卡蒙很有可能死于一次谋杀。”
古王国时期，埃及建立起统一的中央集权国家，国王独揽全国政治，经济，军事，宗教和司法等大权，一切官吏都 由他任免。他被视為神的化身，自称是太阳之子，弁被尊称為法老。

阿肯那顿就是阿蒙霍特普四世，在他统治的第六年初，决定来建造一个专属于他的真神阿吞的城市——埃赫特阿吞（意味阿吞的地平线），再其统治的第12年，妮芙蒂蒂失宠，下落不明。（有可能是她和他联合执政，改了名字）还有，他并没有杀掉阿蒙祭司。
　　阿蒙霍特普四世为什么要推行如此剧烈的宗教改革，是研究者一直探究的课题。较为可信的是，法老希望通过贬低阿蒙神的地位来打击底比斯的阿蒙祭司阶层。这样一来，他的宗教改革实际是一场政治斗争。法老想要集中权力，以遏制自新王国建立以来权势日益强大的祭司集团与王室分庭抗礼的倾向。
　　在宗教改革的最初阶段阿蒙霍特普四世仅仅将阿吞描述为一个类似于阿蒙-拉的“最高神祇”，以使这种新信仰更接近于埃及的传统宗教形式。但是在统治的第9年他开始宣布阿吞不仅仅是最高的神，而是唯一的神。这使法老本人，成为人民与神交流的唯一中介，从而排除了在底比斯的阿蒙祭司。不仅如此，埃赫那吞e5a48de588b67a686964616f339下令破坏埃及全国的阿蒙神庙。在埃及其它神庙里所崇拜的众多神明也受到打击。
　　由于埃赫那吞的改革，这一时期的埃及艺术呈现出一种新的特点，常被称为阿马尔奈风格。其特点为取法自然，着重写实。
　　纳夫蒂蒂经常作出一些只有法老本人才会做的举动，这可能暗示她获得了超过一个王后通常所应拥有的权力。